Robert II le Pieux

l’article Sacre : « L’esprit de Dieu s’empara de David à partir de ce jour-là ».   Les éléments-clé du texte :   Philippe Ier est un enfant de 7 ans : il est sacré du vivant de son père, comme son propre père Henri Ier et son grand-père Robert II le Pieux. Les carolingiens avaient coutume d’associer leurs héritiers au trône ; c’est une tradition que la nouvelle dynastie capétienne reprend pour assurer sa pérennité et s’inscrire dans la continuité des précédents souverains. Cette pratique achève

814-840 : Louis le Pieux 840-877 : Charles II le Chauve 877-879 : Louis le Bègue 879-882 : Louis III 882-884 : Carloman 884-888 : Charles le Gros 888-898 : Eudes 898-929 : Charles III le Simple 929-936 : Raoul de Bourgogne 936-954 : Louis IV d'Outre-Mer 954-986 : Lothaire 986-987 : Louis V 987-996 : Hugues Capet 996-1031 : Robert le Pieux 1031-1060 : Henri 1er 1060-1108 : Philippe 1er 1108-1137 : Louis VI le Gros 1137-1180 : Louis VII le Jeune 1180-1223 : Philippe II Auguste 1223-1226

Les obligations du vassal ( Lettre de Fulbert, évêque de Chartres, à Guillaume V, duc d’Aquitaine, 1020 ) Introduction :« L'obligation de tout vassal envers son seigneur fut de porter les armes et de juger ses pairs dans sa cour » résultant du célèbre Montesquieu dans l’un des capitulaires du roi Louis le Débonnaire il prédéfinit les charges auquel le vassal doit subvenir en vers son seigneur.Le document est une lettre écrite par Fulbert de Chartes, auteur du X et XI ème siècle née au alentour

du royaume autour de Clotaire 1er Unité du royaume autour de Clotaire II Paix de Clotaire II Unité du royaume autour de Dagobert Clovis II Clothaire III Childéric II Thierry III, Pépin le Jeune cumule les trois mairies (d'abord d'Austrasie, puis de Neustrie et de Bourgogne) Clovis III Childebert III Dagobert III, invasion arabo-musulmane en Espagne Chilpéric II, Charles Martel, maire du Palais Thierry IV Lettre du pape Grégoire II à Charles Martel pour lui demander d'aider Boniface dans sa mission

Il semble donc interressant de mettre en lumière l'affaiblissement de l'économie, de la stabilité politique, ainsi que de la sécurité au sein de l'empire (I), puis d'observer les différents moyens mise en oeuvre, en vain, pour restaurer l'empire (II). I) Pertubation économique, politique, et defensive de l'empire La chute de l'empire carolingiens fut provoquée nottament par le déclin progressif de l'économie et de la stabilité politique au sein de l'empire (A), instabilité politique qui

Unité du royaume autour de Clotaire II 614 Paix de Clotaire II 629-638 Unité du royaume autour de Dagobert 657 Clovis II 657-673 Clothaire III 670-675 Childéric II 687 Thierry III, Pépin le Jeune cumule les trois mairies (d'abord d'Austrasie, puis de Neustrie et de Bourgogne) 691 Clovis III 695 Childebert III 711 Dagobert III, invasion arabo-musulmane en Espagne 715 Chilpéric II, Charles Martel, maire du Palais 720 Thierry IV 722 Lettre du pape Grégoire II à Charles Martel pour lui demander

sous celle de Lothaire à la mort de Louis le Pieux. Habituellement, sous les Mérovingiens puis sous les Pippinnides, il n'y a qu'un seul héritier du trône, mais avec ce testament, Louis déroge à la règle. Mais une question se pose avec l'«Ordinatio»: l'unité de l'empire peut-elle être remise en cause? Pour y répondre nous verrons dans une première partie la succession non équitable de Louis le Pieux (I) puis la place accordée à l'Église dans l'empire (II).

XIIe siècle puis du XIIe au XVe siècle, mais elle va aussi amorcer de nombreuses évolutions. Nous verrons donc l'évolution de la transmission de la couronne à travers le temps (I) puis les évolutions qu'elle va entrainer grâce à ça nouvelle place (II). I- L'évolution de la transmission de la couronne La couronne sous le Moyen Age devient un symbole vraiment très important on dit d'elle qu'elle crée le roi. La couronne va donc voir sa dévolution évoluer au cours du temps. Elle va au fur et

origines et l'organisation de cette cérémonie religieuse (I) et les pouvoirs qui sont, par le sacre conférés au roi. (II) I. La cérémonie religieuse du sacre Pépin le Bref, réalise en 751 le premier sacre royal qui lui permet de se légitimer aux yeux du peuple. A partir de ce moment-là, le sacre a pris une forte valeur politique qui s’est développée jusqu’au règne de Louis Ier le Pieux, de 776 à 840. A) L'histoire et la liturgie du sacre {text:list-item} a. Les origines du sacre :

| Louis Ier le Pieux (778-840) roi des Francs empereur d'Occident |   |   |   |   | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | | | | |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   |   | | | |   |   | Lothaire Ier (795-855) roi de Francie médiane |   | Pépin Ier (797-838) roi d'Aquitaine |   | Louis II (806-876) roi de Francie orientale |   | Charles II le Chauve (823-877)