Roger II de Sicile

..............................................................................................179 LE COLONEL SANTA−CROCE.......................................................................................................188 L'INTERIEUR DE LA SICILE...........................................................................................................201 PALERME L'HEUREUSE..................................................................................................................210

Le drapeau du Danemark porte le nom « dannebrog » se qui signifie pièce de tissus rouge en langue frissonne. Adopté en 1854, le drapeau danois est l’un des plus anciens du monde. Selon la légende, son origine remonterait à 1219 quand le roi Valdemar II à la veille de la bataille de Lyndanisse, vît apparaitre dans le ciel sombre une croix blanche ; le monarque interpréta cette vision comme un signe du christ, lui ordonnant de massacrer les estoniens ce qu’il fît le lendemain. Symbolique des couleurs :

produit d’ailleurs beaucoup de fruits, de blé, d’orge, la terre est fertile[9]. » La tradition locale, dans sa version la plus courante, rapporte que les premiers Juifs se seraient installés à Djerba après la destruction par l’empereur Nabuchodonosor II, en 586 av. J.-C., du Temple de Salomon[18], dont une porte aurait été incorporée dans la synagogue de la Ghriba. Vue plongeante sur une cavité dans le sol ouvrant sur des salles abritant des tombes puniques. Tombeaux puniques à Souk El Guebli

culture est également employé en ethnologie. Cicéron fut le premier à appliquer le mot cultura à l'être humain : « Un champ si fertile soit-il ne peut être productif sans culture, et c'est la même chose pour l'humain sans enseignement ». (Tusculanes1, II, 13). Dans l’Histoire, l’emploi du mot s’est progressivement élargi aux êtres humains. Le terme culte a une étymologie voisine (latin cultus), et qu’il est employé pour désigner l’hommage rendu à une divinité. Géographie Culturelle : Cette expression

originel, y figurent les passages les plus audacieux qui ont été censurés dans l'édition officielle publiée à Paris en 1682. Acte I Dans les jardins d'un palais ouvert au public. Seule l'édition parisienne de 1682 précise que l'action se déroule en Sicile. Sganarelle, après un éloge du tabac, décrit son maître à Gusman, l'écuyer de Done Elvire, comme un « enragé, diable, hérétique, épouseur à tout main, grand seigneur méchant homme ». On apprend que Dom Juan a séduit, épousé puis abandonné Done Elvire

témoignage d’une amitié de toujours. René Grousset — L’épopée des Croisades 4 Table I. Le pape défenseur de l’Europe : Urbain II II. La croisade populaire : Pierre l’Ermite III. La première croisade : Godefroi de Bouillon, Raymond de Saint-Gilles et Bohémond IV. Le fondateur du royaume de Jérusalem : Baudouin de Boulogne V. Consolidation de la conquête : Baudouin II VI. L’équilibre entre Francs et Musulmans : Foulque d’Anjou et Zengi VII. La deuxième croisade : Au temps de Mélisende et d’Aliénor

II La reconquête byzantine (717-1071) Militaire / Diplomatique / Economique / CulturelEn 717 l’Empire n’est pas loin d’avoir reçu un uppercut fatal et échappe in extremis au KO. C’est d’ailleurs ce qui correspondrait à la vision classique de l’historiographie notamment issue des Lumières qui veut que l’Empire entre dans un inéluctable déclin à partir de 622 face à un ennemi plus moderne. Pourtant de fait 717 est encore éloigné de plus de 700 ans de 1453. Pire encore loin

objets (des mathématiques à la médecine en passant par la religion), de leurs doctrines (certains plutôt «matérialistes», d'autres plutôt «idéalistes») et de leur origine géographique (quoique tous de langue grecque) suffit à dissiper l'illusion.   II. Un mode de pensée nouveau Cependant, il y a une certaine unité, au moins négative, entre ces penseurs, puisqu'ils s'engagent tous, et chacun à sa manière, dans la voie nouvelle de la pensée rationnelle. La volonté universelle de tout comprendre qui

(« Décapole »)… : DIA carteVilles libres ; Strasbourg, bataille de Hausbergen, 1262. Cologne, Bâle, Ratisbonne, MetzVoyages de Charles IV 1346-1356 : Nuremberg, Spire, Mayence, Trèves, Francfort, Haguenau, Cologne, Ratisbonne, Metz, Ulm, Aix-la-Chapelle, Sélestat ii. Identification à l’Empire et peur de la médiatisationEx : les villes de Souabe sous Charles IV (Nördlingen, Dinkelsbühl, Bopfingen, Donauwörth, etc.)Hermann Heimpel : « La ville n’est plus seulement la ville du roi, et pas encore non plus une ville-Etat

de calcul qui en découlent BOUZIDI Amine L'HERMETTE Romain SOMMAIRE Sommaire p.2 Problématique p.3 Introduction p.4 I- Les mathématiciens indiens p.4 et 5 II- L'intermédiaire arabe p.5,6,7 et 8 III- La propagation des algorithmes en Occident p.8,9,10 et 11 Conclusion p.11 Bibliographie p.12 La Diffusion des algorithmes