Roland Barthes Structuralisme

1.2.1. Les concepts psychanalytiques et la critique littéraire des textes maghrébins 8 1.2.2 Le concept de la perte dans la théorie psychanalytique de Lacan 9 1.2.3 Le concept de la perte et la jouissance du texte dans la critique littéraire de Barthes 11 1.3. Le niveau secondaire d’analyse de la perte 12 1.3.1 La question du langage et de l’identite chez l’écrivain postcolonial francophone 12 1.3.2. Théorie de la perte dans le texte bilingue maghrébin 13 CHAPITRE 2: ENTRE TRACE ET EFFACEMENT:

romans-fleuves b) Des livres « nés de la guerre » : Malraux, Bernanos, Céline c) Roman prolétarien ou progressiste : Aragon, Guilloux, Nizan d) Ecritures de l’absurde : Giono, Sartre, Camus II – Les remises en question a) Le doute systématique : Sarraute, Barthes et Robbe-Grillet b) Le roman aléatoire : Queneau et Perec c) Qu’est-ce que le nouveau roman ? d) Un autre pacte narratif. Kundera. III –Impossible conclusion. Où en est le roman actuel ? A la lecture de ce projet, on pourra sursauter. Il serait

dans le cadre de ces études en 1963 (24ans) ce qui lui permettra de fuir les idéologie de son pays (régime totalitaire), où il va découvrir la liberté de critiquer. Depuis, il vit à Paris où il ce lia d'amitié à la Sorbonne, avec Roland Barthes (représentant du structuralisme) et surtout Gérard Genette (fonda avec une revue: Poétique). Todorov à beaucoup écrit mais il fit son premier essais en 1966 : Théorie de la littérature textes des formalistes russes. Mais ce n'est qu'en 1972, qu'il acquiers

SELECTIVE 48 A- LES OUVRAGES 1. Barthes, Roland. Le Plaisir du texte. Paris: Editions du Seuil, 1973. 2. Briére, Eloïse. Le Roman camerounais et ses discours. Paris: Nouvelles du Sud, 1993. 3. Eno, Belinga. Samuel Martin. La littérature orale africaine. Paris: Saint-Paul, 1978. '" 4. -Mateso, Locha. La littérature africaine et sa critique. Paris: Karthala, 1986. • 5. Todorov, Tzvetan~ Introduction à la littérature fantastique. Paris: Seii1i, 1970. 1 - ROLAND BARTHES. LE PLAISIR DU TEXTE. PARIS: EDITION

En premier lieu sous la plume de ses fondateurs, reprenant à leur compte les avances de la sociologie durkheimienne et rejetant « l’idole individuelle » de l’école méthodique… … mais plus encore sous les effets conjugués du marxisme et du structuralisme lors du moment Braudel/Labrousse et de la nouvelle histoire, véritable apogée de cette absence de l’acteur dans la discipline. En réaction, on constate depuis une quinzaine d’années un nouvel intérêt pour l’expérience vécue et les interprétations

et par conséquent de la psychologie générale; nous la nommerons sémiologie (du Grec sémeîon, `signe'). Elle nous apprendrait en quoi consistent les signes, quelles lois les régissent. »41. Saussure n’a pas abordé lui-même cette science et c’est à Roland 40 41 Klee, Paul, Théorie de l’art moderne, Paris, Gallimard, 1998, 153p. Saussure, Ferdinand (de), Cours de linguistique générale, Paris, Payot, 1995, 520p. 21 PARTIE 1 : TOUR D’HORIZON I. La publicité utilitaire Barthes42 que

et par conséquent de la psychologie générale; nous la nommerons sémiologie (du Grec sémeîon, `signe'). Elle nous apprendrait en quoi consistent les signes, quelles lois les régissent. »41. Saussure n’a pas abordé lui-même cette science et c’est à Roland 40 41 Klee, Paul, Théorie de l’art moderne, Paris, Gallimard, 1998, 153p. Saussure, Ferdinand (de), Cours de linguistique générale, Paris, Payot, 1995, 520p. 21 PARTIE 1 : TOUR D’HORIZON I. La publicité utilitaire Barthes42 que

dire (une fourmi, un courant d’air). Restituer de la façon la plus objective, le réel est très complexe, il englobe des choses que l’œuvre ne peut pas restituer. Chez BARTHES, il dit que chez FLAUBERT, le narrateur va dire : « Il y avait une horloge sur le mur. » Pour BARTHES, cette horloge ne donne aucune importance dans l’œuvre. BARTHES va l‘appeler : « un effet de réel ». Elle ne sert à rien, c’est le « détail inutile ». La difficulté en théorie de la littérature, c’est de pouvoir distinguer le

prit ses distances avec le Nouveau Roman tout en étant partisan d'une écriture romanesque résolument moderne. Il enrichit son oeuvre en mettant les mathématiques, les sciences naturelles, la science-fiction, la sociologie, la sémiologie et le structuralisme au service du conte philosophique, en s’aventurant du côté de la bande dessinée et bientôt de la combinatoire formaliste de l’OuLiPo : ____________________________________________________________ _____________________ “Le cosmicomiche”

comprendre": on peut ouvrir la compréhension comme une porte  2. Autour du signe, du code et de la structure. L’enjeu est de montrer que les SIC fonctionnent par l’échange des signes, qui sont codifiés (signes et code liés) 1. Signe et structuralisme. On a voulu se dégager du système mathématique. Le souci des ingénieurs de la comu : n’était pas le contenu de la communication mais celui du mécanisme permettant une transmission de signaux indépendamment de leur contenu. Avec les