Roland Dorgelès

hotărâre a monarhiei capetiene, dialectul oil este cel care se va impune în mod progresiv. Tot în această epocă, se poate afirma că Fran a era, ca şi celelalte ări europene, o zonă bilingvă: limba vulgară, cea a operelor literaturii vechi (La chanson de Roland, Le roman de la rose), era vorbită de cea mai mare parte a popula iei, iar latina era limba clericilor, a Bisericii, a savan ilor, a intelectualilor. Limba latină era, de asemenea, idiomul comun care permitea comunicarea între popoarele cu dialecte

ROLAND BARTHES (1915-1980) « Mythologies » (1957) « Nous voguons sans cesse entre l’objet et sa démystification, impuissants à rendre sa totalité : car si nous pénétrons l’objet, nous le libérons mais nous le détruisons ; et si nous lui laissons son poids, nous le respectons, mais nous le restituons encore mystifié ». Introduction L’œuvre de Roland Barthes étonne, au premier abord, par sa diversité, son ouverture et son attention tous azimuts. Diverse dans son objet et son champ d’étude

CHRETIEN DE TROYES L’auteur : Tout d’abord, il signe ses œuvres contrairement aux auteurs inconnus de l’époque (cfr ; La chanson de Roland, Tristan et Iseult…) Pour les dates, il n’y a rien de précis… +/-1135-1190 (1190, on suppose que c’est la date de sa mort parce que sa dernière œuvre, Le graal, s’est inachevée en 1190.). Il écrit des romans (ce qui signifie pour l’époque qu’il écrit en roman) avec comme thème la matière de Bretagne (essentiellement la légende d’Arthur) Dans chacun de

terme de rex Franciæ1 (roi de France) à la place de rex Francorum (roi des Francs) pour désigner le souverain, le mot était déjà couramment employé pour désigner un territoire plus ou moins bien défini, comme on le voit à la lecture de la Chanson de Roland, écrite un siècle plus tôt. Ce terme de « France » fait suite à celui de « Francie occidentale », officialisé au traité de Verdun en 843 pour désigner la partie occidentale de l'empire carolingien, à la suite de son morcellement. Dès juin 1205, le

Moyen-Âge, XVIe siècle Le romans de chevalerie sont des épopées qui reposent sur la quête héroïque dde personnages simplifiés, héritiers des demi-dieux de la mythologie, dotés de qualités de modèles qui suscitent l'admiration morale (Ex : La chanson de Roland). Ils ont une vision très idéaliste de l'homme. XVIIe - XVIIIe siècles Les histoires proposées sont plus complexes, plus chaotiques, et la personnalité s'affine par l'étude des passions qui animent le personnage, et la recherche des faiblesses humaines

contrôle et des performances : Yann Delabrière Celui qui s'occupe de l'innovation et de la qualité : Robert Peugeot Le responsable des plates-formes technique et des achats : Jean-Louis Silvant Le responsable de l'industriel et de la fabrication : Roland Vardanega et celui qui s'occupe des relations et des ressources humaines : Jean-Luc Vergne

par le (seigneur?) à son vassal à charge de certains services La société est divisée entre noblesse et bourgeois, on assiste à un ésprit aristocratique: * grandeur chevalérèsque * délicatesse de l’amour courtois > la Chanson de Roland * élàgance et distintion raffinéés et à un ésprit bourgeois * verve comique et satirique > La Farce (Molière) Le malade immaginaire * bonne humeur * réalisme La foi, les croisades Le trait commun de cette société

guide. L'honneur féodal subordonne le héros à son suzerain, qu'il sert fidèlement en sa qualité de vassal. Dans la Chanson de Roland, tous les guerriers respectent Charlemagne, y compris le traître Ganelon qui s'emploie à assouvir sa vengeance sans tromper son suzerain. Il apparaît soucieux de conserver l'honneur familial, en se montrant digne et solidaire de son lignage : Roland refuse de sonner du cor pour ne pas déshonorer sa famille, puis Pinabel soutient son parent Ganelon, et subit avec lui et

ROLAND BARTHES (1915-1980) « Mythologies » est un recueil de 53 textes rédigés par Roland Barthes entre 1952 et 1956. Un livre publié aux éditions du Seuil en 1957. Barthe est un écrivain et un sémiologue linguistique. Avant-propos : D’emblée dans son livre, Barthes précise de quelle matière il a nourri sa réflexion. Il s’agit de l’actualité qu’il a suivi, notamment en lisant L’Express, un hebdomadaire de gauche moderniste. Il travaille à partir de supports aussi variés qu’un

|[pic] | Du 27 novembre 2002 au 10 mars 2003 - Galerie 2, niveau 6 [pic] Roland Barthes au Maroc, 1978. © Collection Roland Barthes/IMEC [pic]INTRODUCTION [pic]LA SOCIETE ET SES SYSTEMES LINGUISTIQUE, STRUCTURALISME ET SEMIOLOGIE • Les Mythologies Extraits de textes: la nouvelle Citroën, le visage de Garbo, Saponides et détergents