Role Des Dieux Odyssée

caractéristiques épiques indéniables a) L'héroïsation du narrateur (3e pers. comme envoyé des dieux) b) Faits relatés à force de superlatifs, champ lexical de la bataille II. Le Salut, récit historique a) Données réelles et numériques précises b) Portraits et événements historiques III. Les Mémoires, Le salut et le merveilleux a) Récit relevant de l'épique, donc en toute logique merveilleux (truc du bateau= odyssée, Elysées) b) Cependant récit censé être historiquement fidèle, donc ne laissant pas

crise. Comment contribuent-ils à expliquer et à résoudre cette complexité ? INTRODUCTION Le sujet nécessite d’en définir les principaux termes, d’analyser la problématique et de délimiter le sujet traité ; voici l’objet de notre introduction. le rôle explicatif et salvateur du mythe. 1 D'après le Dictionnaire de l'Académie française, le sens premier du mot mythe, apparu au XIXe siècle, est » un récit fabuleux, contenant généralement une morale ». Le dictionnaire Larousse définit le « mythe »,

: conception mythique de l'inspiration Pour Platon « ce n’est pas grâce à un art que les poètes proférent leurs poèmes, mais grâce à une puissance divine ». L’inspiration, dans cette conception est un don des dieux, et le poète un instrument entre les mains de ces mêmes dieux. Ronsard dans Hymne de l’automne est fidèle à la théorie platonicienne qu’il illustre en vers « Le jour que je fus né, le Démon qui préside Aux muses me servit en ce monde de guide […] me donna pour partage

Autolycos ( le fils de Chioné et Hermès ) à propos d'un vol de bétail,Sisyphe,roi de Corinthe,tomba amoureux d'Anticlée et viole donc Anticlée déjà promise à Laerte. De cette union forcée naît un enfant,Ulysse qui doit plus tard accomplir la célèbre Odyssée. La thèse qui fait d'Ulysse le fils de Sisyphe est confrontée par le vers 190 de l'Ajax de Sophocle . Le commentateur de l'édition Budé considère cette thèse comme douteuse et répandue par les ennemis d'Ulysse. Lors de l'Odyssée,Anticlée,mère d'Ulysse

grec archaïque mais la langue du A n’est pas comprise mais il y a une écriture. Dans cette civilisation urbaine le roi semble jouer un rôle important et avoir eu un pouvoir assez modéré. §.2 le pouvoir modéré du roi Tout ce qu’on sait c’est grâce aux légendes et à l’archéologie. Pas de représentation du roi comme les égyptiens ou de temples pour honorer les dieux, il y a juste des lieux de culte assez modestes. Légende du minotaure : Minos le roi aurait garder des relations avec son père Zeus

de nouvelles interprétations viennent s’ajouter au fil du temps. Exemple : Pour Iphigénie (sacrifier pour que la flotter puisse partir combattre à Troyes) le sacrifice semble fondamentale au 5ème siècle av.-J.C alors qu’avant cela elle n’a qu’un role secondaire. 2ème exemple : Prométhée qui vole le feu au dieu pour les Hommes. Il a toujours été vu comme un personnage négatif au 7ème s. av-JC, ce n’est qu’au 5-4ème s. av-JC qu’il devient un protagoniste positif car c’est grâce à lui que les Hommes

des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature et, avec l’Iliade, comme l'un des deux poèmes fondateurs de la civilisation européenne. L’Odyssée relate le retour chez lui du héros Ulysse, qui, après la guerre de Troie dans laquelle il a joué un rôle déterminant, met dix ans à revenir dans son île d'Ithaque, pour y retrouver son épouse Pénélope, qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. Au cours de son voyage sur mer, rendu périlleux par le courroux du dieu Poséidon, Ulysse rencontre

principes qu’elle dévoile par rapport à la société et à valeur d’une amitié. Elle démontre aussi comment le jugement d’une communauté porte à limiter notre point de vue par rapport à celle-ci. Dans mon analyse, je décortiquerai d’abord comment les dieux et les divinités sont présentés du point de vue des protagonistes et du chœur. J’étudierai ensuite comment la nature et l’environnement de la pièce a eu un effet dans l’intrigue, puis je décrierai ses péripéties en fonction de la société. Résumé de

lectures publiques, plus oral, plus théâtral donc, « allégeant » par petites touches le texte original, en particulier l’énonciation (les personnages disent Je) et en supprimant autant pour une question de rythme que de vraisemblance, l’intervention des Dieux. Au fond, toute réécriture est une adaptation à un lectorat dont le « traducteur » doit parfaitement connaître les attentes, une modernisation du texte : adaptation stylistique, mais aussi, nécessairement, réinterprétation par les regards neufs des

lectures publiques, plus oral, plus théâtral donc, « allégeant » par petites touches le texte original, en particulier l’énonciation (les personnages disent Je) et en supprimant autant pour une question de rythme que de vraisemblance, l’intervention des Dieux. Au fond, toute réécriture est une adaptation à un lectorat dont le « traducteur » doit parfaitement connaître les attentes, une modernisation du texte : adaptation stylistique, mais aussi, nécessairement, réinterprétation par les regards neufs des