Roman Intellectuel

rendez-vous intellectuel et culturel pourrait bien être la philosophie elle-même. Décloisonner les champs du savoir, détricoter les frontières entre la sphère des idées, la science, la culture, l’art et la société, convier la philosophie à se confronter aux objets du quotidien, à parler du monde, de la vie, de l’amour, du sexe, en faisant usage de références culturelles insolites… Telle est la tâche que s’assignent désormais un certain nombre de philosophes, penseurs et intellectuels désireux de

devaient engranger une quantité monumentale de matière pour finir ne rien en faire de leur vie. D’autres auteurs estiment que l’école est un lieu de culture où la démocratie trouve ses fondations et où chaque élève peut trouver son épanouissement intellectuel. Nous avons, entre autre, Condorcet et Todorov. L’idée ressortant de nombreuses œuvres de Condorcet est l’importance d’être instruit. Un être instruit peut prendre des décisions justes. A l’époque, Condorcet est frappé d’utopie, pour lui le savoir

plan social (1 corinthiens 10v24/philippiens 2v24) Une personne humble accepte les autres sans tenir compte de leurs rangs sociaux, riches ou pauvres, malades ou bien portants. 2) Sur le plan intellectuel Une personne humble ne choisit pas ses amis ou frères et sœurs par rapport à leurs niveaux intellectuels (scolarisé ou déscolarisé) elle accepte tout avec amour. 3) Sur le plan ethnique, régional, continental Une personne humble ne tient pas compte de son ethnie, de sa région ou de sa race pour

absurdités. Voltaire ajoute aussi de l’humour et de la legèreté à son ouvrage. Personnage : -L’ingénu ou le Huron Fil rouge. Appelé Ingénu car il dit tout ce qu’il pense. D’abord défini comme un fou, sauvage et sans religion. Devenant ensuite intellectuel, penseur et philosophe. Jeune Iroquois capturé par les anglais, embarqué sur un bateau pour la France. - Mlle de Saint-Yves Marraine et amante de l’Ingénu. Personnage mis en avant comme une victime de la religion et de la structure de la société

A Boston, très loin du Caire et de la place Tahrir, un vieil intellectuel américain arpente son modeste pavillon en briques. Il s’appelle Gene Sharp. Il a 83 ans, cultive des orchidées, ne sait pas se servir d’Internet et n’a pas l’air franchement dangereux. Pourtant, ses idées peuvent s’avérer fatales pour les despotes de la planète. From Dictatorship to Democracy : téléchargeable en 24 langues sur InternetDepuis des décennies, en effet, ses écrits sur la révolution non-violente – notamment

LEPRINCE Egon BETTON Jérémy Europe et Lumières Intro : Les Lumières est un mouvement intellectuel, culturel et scientifique qui se transforme en mouvement idéal. Il est souvent utilisé dans la littérature historique comme synonyme du XVIIIe siècle européen. Toute l'Europe connaît les Lumières, de l'Italie à l'Ukraine ; il a marqué tout le continent. Les Lumières constituent la création la plus prestigieuse d’Europe, la principale contribution à l’histoire des civilisations et ils sont le

multiples contradictions : contraintes multiples et désir intense d’autonomie par exemple, comme l’analyse B. Lahire (doc.3). Quant à la culture, elle est considérée par l’UNESCO comme « l’ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérise une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. » Mise en perspective : Il semble incontestable que les jeunes

2011 LE POUVOIR Le pouvoir est la faculté et la possibilité dont un ou plusieurs individus ou groupes d’individus disposent pour appliquer, faire accepter, faire exécuter ou imposer - fût-ce par la force des décisions d’ordre physique, moral, intellectuel ou psychologique, à un ou plusieurs individus ou groupes d’individus. Les facteurs déterminants du pouvoir  sont au nombre de cinq (5) : le pouvoir de récompense - le pouvoir de coercition - le pouvoir de légitimité - le pouvoir de référence

( dîner « Intellectuels et politiques : adversaires ou complices ? » - Colloque organisé le 27 février à l’Assemblée Nationale avec l’Institut d’Etudes Lévinassiennes A l’occasion des centenaires croisés de Sartre, Aron et Lévinas Avec la participation de : Franz-Olivier GIESBERT, Bernard–Henri LEVY, Alain-Gérard SLAMA, Alain FINKIELKRAUT, Jérôme BINDÉ, Eric MARTY, Gilles HANUS, Laurence PARISOT, Laurent WAUQUIEZ-MOTTE, Jacques TOUBON. ____________________________________________________________

de personnes handicapées, motrices, intellectuelles ou mentales, parmi les ouvriers (plus de 19 % de handicapés moteurs et cérébraux) _les ouvriers, du fait d’un accès moindre aux soins, de risques supérieurs d’accidents (du travail, notamment) ou des conditions générales de vie (logement, alimentation) de moindre qualité, souffrent davantage de handicap,Ce qui est certain, c’est que le « handicap social » ne fait qu’aggraver le handicap moteur ou intellectuel : parce qu’ils ont des revenus plus