Romantisme Contexte Historique Culturel Social

critique’ semble être la meilleure caractérisation jusqu’à présent), elle ne peut précisément pas refléter les implications historiques magnifiques et pleines de couleur des Lumières. De plus, l’acompte fidèle de l’esprit le plus intime des Lumières peut être obtenu seulement après une compréhension complète des contenus de cet événement historique. Par conséquent le niveau historique semble être relativement plus important et devrait occuper la première place. Deuxièmement, les remarques de Schmidt

THÉORIE DE LA LITTÉRATURE (1975-1985 et 1992-1997) INTRODUCTION Le terme "littérature" LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE a) Le

Introduction : représentations, visions mentales // actions concrètes des hommes souvent nourries par ces représentations. Les fr sont aussi les acteurs sociaux, religieux, économiques… Attention à bien se placer du point de vue fr. Les nationalismes sont à étudier en fct des réactions de la France face à ces nationalismes. « La Méd, lac français » (Nap III) // « La Méd comme lit nuptial de l’occ et de l’orient ». Pbique : Comment définir la Méd d’un point de vue français, comment la représentation

auteurs du temps (Goethe, Schiller, Schlegel …), elle en trace un portrait en profondeur : sa diversité, ses mœurs et coutumes, son histoire littéraire et artistique, ses grands écrivains. Elle inscrit la culture allemande dans son contexte politique, social, historique, mais aussi climatique et géographique, toutes choses qui la définissent et l’éclairent. « Rien dans la vie ne doit être stationnaire, et l’art est pétrifié quand il ne change plus », telle en est la thèse principale. D’où le rejet

 INDEX 1. Biographie de Chateaubriand 2 1.1. Liste d’œuvres 8 1.2. Œuvres posthumes 9 1.3. Publications anciennes..............................................................................9 2. Contexte socio-politique 9 3. Résumé 11 4. Analyse des personnages 14 5. Thèmes.........................................................................................................20 6. Style de l’œuvre.........................................................................

des XIXe siècle et XXe siècle est marquée par le nationalisme dans toute l'Europe[4] et particulièrement en Pologne[5]; Chopin est une figure qui n'est pas négligée. La Pologne en tant que pays disparaît avant la naissance de Chopin[6]. Si ce contexte historique difficile pour la Pologne ne favorise pas une nationalité polonaise, il développe le patriotisme chez de nombreux ressortissants, dont Chopin. Pour cette raison, les biographes parlent moins de nationalité et plus d'identité. Identité polonaise[modifier]

territoire. Malgré le fait que l’individu ait acquis un statut idéologique grâce à la Déclaration de 1789, le nouvel ordre social révolutionnaire était établie sur des bases négatives: le rejet de l’Ancien régime et le rejet des monarchies étrangères dont la politique était encore assimilée à celle de l’Ancien régime. Le nouvel ordre ne s’appuyait pas sur de réelles justifications culturelles françaises mais sur un territoire commun dont l’idée avait émergé sous la monarchie. Le cas allemand est différent

« Les Lumières » est un terme qui désigne un mouvement culturel et philosophique qui émerge entre 1650 er 1700 sous l'impulsion de philosophes comme Spinoza, Locke, Bayle, Newton et Voltaire, avant de se développer dans toute l'Europe, et notamment en France, au XVIIIe siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, thomasiennes et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée

les domaines (« tous... tous... rien... »), aussi bien intellectuel (« un abîme de science ») que moral (« science sans conscience n’est que ruine de l’âme ») et religieux (« Tu dois servir, aimer et craindre Dieu »), dans le respect des valeurs sociales (« secourir 12 Préambule-FR20 © Cned – Académie en ligne nos amis... » « Sois serviable pour tes prochains ») et familiaux (« reviens vers moi afin que je te donne ma bénédiction avant que de mourir »). L’objectif de la formation décrite

un chroniqueur qui revient sur l'art italien du passé et un témoin de l'art de son temps. Ses Vies relèvent de la littérature artistique et ne répondent pas à une démarche historique, scientifique. Vasari classe ses biographies dans trois époques distinctes, s’inscrivant à l'intérieur d'un schéma de développement historique cohérent et progressiste : - Le réveil de l'art italien - La maturité - L'apogée (avec Michel-Ange et Raphaël) ; cette dernière partie est construite à partir de sa propre