Rome Aristocratie Democratie Monarchie

A° La fondation de la république Romulus et Rémus est le mythe fondateur de Rome, on dit que 2 enfants, les fils du dieu Mars, auraient été abandonnés au bord du Tibre, ils auraient été recueilli par une louve et une fois devenues adultes, ils auraient rassemblé un peuple autour du Tibre et auraient tenté tenté de fonder une vielle, ils se seraient affronté pour donner un nom a cette ville, Romulus aurait gagné et il aurait fondé ses principales institutions : son sénat, son armée, ses assemblées

l’époque Républicaine – Polybe dans l’Histoire – Selon la tradition, la dernière décennie du VIème siècle, et en particulier l’année 509 avant Jésus-Christ est chargé d’événements capitaux. En effet, c’est la libération de Rome du joug étrusque, la chute de la monarchie de Tarquin le Superbe, mais c’est surtout l’établissement de la République, la Res Publica, qui garantit la souveraineté de l’Etat et ses membres. Le texte que nous allons étudier témoigne de l’époque républicaines. Il s’agit

8/10/10 Bibliographie: Grèce: Homère avec l’Iliade et l’Odyssée Rome: Tite-Live Césars avec la guerre des Gaules Introduction générale Notre organisation est moderne,institution moderne ne sont pas le fruit d’une organisation spontanée,trouve son origine dans le passé et plus précisément antiquité grecque et romaine dans le prolongement des institutions précédentes. Organisation romaine serait reprise dans l’organisation égyptienne,influence juridique avec le premier code

« paraître » éloigné de « l’être » et de la simple opinion sur le monde (la doxa). Soumettre les faits à l’examen de la pensée. * La politique et l’excellence de la morale Ouvertement sceptique à l’égard du régime démocratique athénien. La démocratie confie la politique à des hommes désignés par le suffrage d’une foule ignorante ou par les lois du hasard. La politique pour Socrate est un art. Elle exige une excellence morale. * La soumission aux lois de la cité  Socrate ne condamne pas

citoyenneté et la démocratie à Athènes, Ve, IVe av.J.-C. • Du VIIIe au Ve s. avant J.-C : différent régimes politiques sont expérimentés dans les cités grecques. • Cité définition : petits états indépendant groupés autour d’une même ville et dirigés par une communauté d’hommes libres. (en grecque « polis » = cité ; politique = l’art de gérer les affaires de la cité). Au Ve s. avant J.-C :  Des monarchies (pouvoir à un seul)  Des oligarchies (pouvoir à un petit nombre)  Des aristocraties (pouvoir

Histoire du droit Chapitre 1: Les fondations romaines I – La cité Rome , une cité ( civitas ): une ville et un territoire environnant maritime et rural. La cité fait une dizaine de kilomètre carré . La cité romaine va prendre une grande extensions mais un démarrage assez lent ( civilisation appenine avec des latins et quelques romains ) placée au Sud de l'Italie et proche de la mer . Fondation de cette cité en 753 AV – JC , période décisive dans une partie du monde méditerranéen comme

séparer en 2 catégories. L'une se concentre sur l'homme et l'autre sur la physique. -Avancés en science, mathématique et en médecine. -Notre développement intellectuel . -Ils passent de l'histoire orale à l'écrit qui permet l'exactitude des faits. Démocratie athénienne Acteur : Solon met par écrit les principes de gouvernement de la cité ce qui forme une constitution. Cause -Les citoyens avaient le temps de s’intéresser à la politique puisqu'ils reléguaient leurs tâches quotidiennes aux esclaves qui

La Grèce a légué les fondements politiques et a donné la terminologie politique. Politique vient de "polis" = La cité Certains ont pu dire qu'Athènes avait inventé la politique. Athènes a créé la cité politique, le citoyen, le concept politique. Rome emprunte à la Grèce et ira plus loin dans la pensée sur l'organisation politique, sur l'Etat. Le Christianisme suit et va introduire une innovation décisive dans la manière de penser. Le Christianisme a alors une influence très forte sur la morale

latin désignant les « coutumes des ancêtres ») est un ensemble tacite de directives et de principes en constante évolution qui se transmet oralement1. Plutôt que de créer un gouvernement sous forme de démocratie (comme ce fut le cas pour Athènes), une aristocratie (Spartes) ou une monarchie (comme pour Rome avant et après la République), la constitution romaine mélange ces trois éléments, créant ainsi trois branches différentes de gouvernement2. La partie démocratique prend la forme d’assemblées législatives

(règle écrite). B. A la fin du 6° siècle, 2 types de cité : Sparte et Athènes. 1) Démocratie par excellence : Athènes ►7e siècle DRACON droit pénal. La sanction est renvoyée à la vie privée. SOLON supprime le lien aristocratique. 4 classes de citoyens p./ aux revenus. Il existe 2 institutions : la Boule et L’Héliée. ►CLYSTENE : fondateur de la démocratie athénienne. DEMES (circonscriptions), EKLESIA (organe de la démocratie, a tous les pvrs), BOULE : parlement (5OO personnes. 50 membres par dème), désignation