Ronsard Discours Des Misères De Ce Temps

1610 : assassinat de Henri IV 2) Situez ces différents auteurs et textes : d’Aubigné ;  du Bellay ;  Calvin ;  Erasme ;  L. Labé ;  Luther ; Machiavel ; Marot ; Montaigne ; Thomas More ; M. de Navarre ; Rabelais ; Ronsard ; M. Scève ; les Amours ; la Bible en allemand ; Cymbalum Mundi ; Défense et illustration de la langue française ; Eglogues ; Eloge de la folie ; Essais ; Gargantua ; Heptaméron ; Pantagruel ; Le Prince ; les Regrets ; les Tragiques ; Utopie IV)

A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal)14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville)14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard)15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux…15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent16 III. Deux grandes conceptions du bonheur16 A. L’amour16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane16 2. Se contenter d’aimer

‘’Monsieur Prud’homme’’ « Son faux-col engloutit son oreille… » Commentaire Joseph Prud’homme était un personnage créé par Henri Monnier (et interprété par lui au théâtre), caricature du bourgeois français, désireux de suivre l’évolution de son temps, et persuadé qu’il possède des lumières en toute choses alors qu’il est niais, conformiste et sentencieux.  -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Commentaire

à 4 heures du matin. Vivra-t-il ? En attendant de le savoir, on le prénomme Gustave. « Je suis né à l’hôpital (de Rouen — dont mon père était le chirurgien en chef ; il a laissé un nom illustre dans son art) et j’ai grandi au milieu de toutes les misères humaines — dont un mur me séparait. Tout enfant, j’ai joué dans un amphithéâtre. Voilà pourquoi, peut-être, j’ai les allures à la fois funèbres et cyniques. Je n’aime point la vie et je n’ai point peur de la mort » (à Mlle Leroyer de Chantepie, 30

l'Université de Bordeaux. downloadModeText.vue.download 100 sur 922 LES PRÉDÉCESSEURS DE MAROT 8S même manqué quelques mélancoliques accents. Cependant ni l'un ni l'autre n'eurent une influence décisive, semble-t-il, sur la littérature de leur temps : "Villon était d'une originalité trop puissante pour avoir des héritiers clignes de lui; de Charles d'Orléans, on n'imita que ce qu'il avait eu de pire, le svmbo- lisme obscur. Et même ne l'avait-on pas oublié? Si, vers la fin du xv° siècle

Étienne de LA BOÉTIE(1530-1563)Écrivain français, ami de Montaigne(1549)LE DISCOURS DELA SERVITUDEVOLONTAIREOU LE CONTR’UNUn document produit en version numérique par Claude Ovtcharenko, bénévole,Journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de PérigueuxCourriel: c.ovt@wanadoo.fr[->0] Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec

avaient coulé pour un autre fils que celui qu’elle avait d’Hector. Il est vrai que j’ai été obligé de faire vivre Astyanax un peu plus qu’il n’a vécu ; mais j’écris dans un pays où cette liberté ne pouvait pas être mal reçue. Car, sans parler de Ronsard, qui a choisi ce même Astyanax pour le héros de sa Franciade, qui ne sait que l’on fait descendre nos anciens rois de ce fils d’Hector, et que nos vieilles chroniques sauvent la vie à ce jeune prince, après la désolation de son pays, pour en faire

etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer les exploits d’hommes valeureux dans un temps légendaire et mettre en relief les éléments culturels et religieux du xiiie siècle. Ces trois aspects sont, précisément, les orientations qui guident, aujourd’hui encore, notre perception du « roman ». En effet, nous sommes attentifs à la façon dont

avaient coulé pour un autre fils que celui qu'elle avait d'Hector. Il est vrai que j'ai été obligé de faire vivre Astyanax un peu plus qu'il n'a vécu ; mais j'écris dans un pays où cette liberté ne pouvait pas être mal reçue. Car, sans parler de Ronsard, qui a choisi ce même Astyanax pour le héros de sa Franciade, qui ne sait que l'on fait descendre nos anciens rois de ce fils d'Hector, et que nos vieilles chroniques sauvent la vie à ce jeune prince, après la désolation de son pays, pour en faire

première tentative, à ma connaissance, pour aborder la littérature dans un cadre d'analyse du discours (et pas seulement en se référant aux théories de l'énonciation linguistique ou aux courants pragmatiques), il m'a paru utile de le mettre à la disposition de ceux que cela pourrait intéresser. A bien des égards ce texte est insatisfaisant. C'est pourquoi j'ai écrit une nouvelle synthèse, plus vaste : Le discours littéraire. Paratopie et scène d'énonciation (Paris, Armand Colin, 2004). V