Rousseau L Homme Animal Perfectible

une certaine mesure la sophia désigne une science qui nous rend meilleurs, et qui donc en conséquence nous rend plus sage, c'est-à-dire plus savant et plus vertueux. Le philosophe est donc, non pas le possesseur de la science et de la vertu, mais un homme en quête de vérité qui cherche à mieux comprendre ce que sont les choses pour devenir meilleur, plus vertueux, au sens où la connaissance de la vérité nous permettrait de mieux nous réaliser en tant qu'être doué de conscience et de raison. 2 C'est

calculs mathématiques et à la géométrie qui ont été redécouverts avec l’œuvre des anciens. Les artistes se veulent également des hommes complets et s’intéressent à d’autres domaines. Figure emblématique de Léonard de Vinci (1452 – 1519) grand artiste et homme de sciences. Ils concevaient l’art et les sciences comme complémentaires. La Renaissance n’est en réalité qu’une conséquence d’une révolution des valeurs qui va bouleverser en même temps que les arts la philosophie et le monde des idées. Les historiens

nom de la justice, je dois l'adoration à tous les hommes. Voilà donc autant de dieux que d'adorateurs ; ce qui met la religion à néant, puisque si la dette est égale à la créance, le résultat est zéro. Mais ce n'est pas tout : l'homme est un être perfectible, ce qui équivaut à dire toujours imparfait. D'où il suit que mon respect ne peut jamais aller jusqu'à l'adoration; qu'ainsi nous sommes forcément retenus dans la Justice, dont l'exacte définition et la pleine observance mettent un abîme entre la

cherche réellement à atteindre la vérité par le dialogue en confrontant les différents points de vue. La philosophie est en fait non seulement le fait de posséder un savoir, une connaissance, mais aussi une manière de vivre. Ainsi, Socrate est-il un homme vertueux et applique ses théories. « Ce dont il faut faire le plus de cas, ce n’est pas de vivre, mais de vivre bien ». Socrate. Parce qu’il gênait les sophistes, il a été condamné à mort. Plus tard, un de ses élèves a voulu laisser une trace

lieu d'enseignement sans y inclure la dimension historique (donc politique au sens grec du terme) et philosophique ; ces discours sur l'Homme et la Cité amènent indéniablement un discours (plus ou moins lisible) sur l'éducation et ses contenus : quel homme pour quelle société ? Les personnes auxquelles nous nous adressons, les enfants, de part leurs attitudes, nous interrogent et mettent à mal nos certitudes ! Il y a eu de grandes époques de l'école. Une marquée par la prépondérance de la continuité

Cambridge.(H.MORE, B. WICHCOCK) hostiles à Descartes et Hobbes et se tourne vers une vision du monde + harmonieuse. Pas de vérité sans beauté, le monde est plus beau car il est harmonieux, alors il est naturel pour l’homme d’aspirer à la beauté. Cet homme «virtuoso» par Shaftesbury est l’homme qui croit en la beauté du monde et y conforme sa vie. DONC les Barbares sont les ennemis du beau « ANTI VIRTUOSI». Ce sont des destructeurs de l’harmonie, de belles oeuvres, désenchantement du monde comme Descartes

d’institutions. Il s’intéresse dans le prince au type de principauté. Pour lui le Prince, n’est pas un titre, c’est quelque chose d’abstrait, le prince est un personnage qui a la capacité politique de parvenir et se maintenir au pouvoir : donc tout homme qui peut prendre le pouvoir et le garder. Il va donc classer les régimes, d’une part avec la république : plus complexe à gérer pour lui. ; Et les principautés (où un personnage dirige). Il les divise en trois notions : les principautés héréditaires

galets aménagés » : (l’outil : c’est une matière naturelle qui est travaillée, aménagée et qui a une ou plusieurs finalités externes : la polyvalence au niveau de la fonction pratique). Dans le cas du galet ,l’homme taille la pierre pour dépecer les animaux, taper les cuirs, l’utiliser comme projectile, c’est-à-dire, ici, comme une arme. Les premières formes esthétiques datent de 35'000 ans : peintures rupestres, gravures, et création d’artifices particuliers (cf.I.A), en constituent les témoignages

remarqua cet enfant précoce, et lui offrit une forte somme d’argent pour qu’il puisse faire l’acquisition de la bibliothèque de ses rêves. Il conçut dès l’âge de douze ans une tragédie et proclama à l’âge de quinze ans qu’il serait un grand poète et un homme d‘affaires. Mais, son père le destinant à la magistrature, il fut, à la sortie du collège, placé chez un procureur tandis qu’il entreprenait des études de droit. Jeune clerc guère enthousiasmé par son métier (« Ce qui m'a dégoûté de la profession

Moyen Age, "Princeps legibus solutus est" le prince n'est pas lié aux lois. Ce type de théorie n'a plus court. La modernité apportera une autre réponse: il s'agit d'un Contrat social, d'un pacte, un contrat social que l'on doit à Hobbs, Locke et Rousseau. Ce sont des contractualistes. Le pouvoir né d'un pacte social noué, scellé entre des individus pour remettre le pouvoir à une instance qui va les surplomber. Locke développera l'idée du consentement, il est donc considéré comme le père du pouvoir