Royaume d'Israël

Israël, en forme longue l’État d’Israël, respectivement en hébreu יִשְׂרָאֵל (Yisrā'el) et מְדִינַת יִשְׂרָאֵל (Medīnat Yisra'el), en arabe إِسْرَائِيلُ (Isrā'īl) et دولة إسرائيل (Dawlat Isrā'īl), est un pays du Proche-Orient situé sur la côte orientale de la Méditerranée. Depuis sa création en 1948 par l’ONU, il se définit comme l’État du peuple juif, héritier de l’Israël biblique et du royaume de Judée. L’État d’Israël est une démocratie de type parlementaire où le premier ministre, le leader

ressusciter les morts et de faire descendre le feu du ciel. Dans le Premier livre des Rois, Élie apparaît dans l'histoire pour avertir Achab, le roi d'Israël, de la survenue d'une sécheresse causée parce qu'il empêche la pluie de tomber. « Élie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad (IXe siècle av. J.-C.) dit à Achab : “L'Éternel est Vivant, le Dieu d'Israël, dont je suis le serviteur ! Il n'y aura ces années-ci ni rosée, ni pluie, sinon à ma parole”[2]. » Il part ensuite faire une retraite près

de l’Assemblée de Coulaines. Charles le chauve roi de France. Dans les années 1130 des révoltes éclate est donc impossible de faire face aux invasions des Sarazins et des Vikings. Le peuple chrétien divisé sur 3 royaumes. Le souci des 3 frères est de rétablir la paix dans leurs royaumes et de faire face aux invasions. Plus difficile pour Charles car beaucoup d’insurrection ont lieu. A lieu le pacte de Coulaines : I- Les Différentes dispositions prises par l’Assemblée de Coulaines : le fondement

qu’un. Apres l’union de la castille de d’Aragon et la prise de grenade qui signifia la fin de la reconquête, la monarchie espagnole élargit Ses frontières et sur pouvoir. Le roi est désormais le maitre d’un vaste territoire et même si dans certains royaumes les subsistent ces territoires sont également soumis à la volonté royale. Le roi est désigné par dieu, la victoire des catholiques sur l’envahisseur musulman ne fait qu’exacerber la foi et la supremassie du roi . Charles Quint aura entre les mains

• Introduction générale sur l'Orient (ci-dessous) • PREMIÈRE PARTIE : LA GRÈCE • Titre I : les royaumes du monde égéen ancien : 20e-8e siècle avant notre ère --| Chapitre I : les royautés crétoises : Cnossos et Malia : 20e-14e siècle --| Chapitre II : les royautés achéennes : Mycènes, Pylos --| Chapitre III : les royautés homériques : 10e-8e siècle, le passage de la monarchie au gouvernement aristocratique • Titre II : les cités de l'époque archaïque à l'époque classique, 8e-4e siècle avant

auprès de différentes cité de Canaan et on finit dans certains cas à en prendre le contrôle. Remarquons que cette histoire valide en quelque sorte ce que l’histoire nous dit de la réalité de l’Exode. Avant d’arriver à une royauté unifiée, le peuple d’Israël va vivre sous un régime tribal que la tradition appelle les juges. Le principal défaut de ce régime est qu’il ne présente pas de front uni face aux ennemis extérieurs et ces menaces sont nombreuses les Philistins sur la côte Sud, les cananéens et

Bible a été reconstruit de matière à favoriser la réforme religieuse et les ambitions territoriales du royaume de Juda dans les décennies dramatiques sur lesquelles s’est achevé le VIIème siècle av. J.C. » ⇨ Le royaume de Juda et en particulier Jérusalem, ne prend les caractéristiques d’un Etat pleinement constitué qu’à la fin du VIIIe (l’hypothèse d’une source du Pentateuque compilée ds royaume de Juda au X sous David est Salomon est fausse). ⇨ Même si les récits pré-Salomon (histoire des patriarches

Le conflit israélo-palestinien désigne le conflit qui oppose, au Proche-Orient, les Palestiniens et l'État d'Israël. Débutant officiellement le 14 mai 1948, jour de la création de l'État d'Israël, il prolonge le conflit qui opposait depuis les événements de Nabi Moussa de 1920 les communautés arabe et juive de la région de Palestine. Ce conflit non résolu à ce jour est à caractère principalement nationaliste, mais il inclut également une certaine dimension religieuse (entre les Israéliens, principalement

agriculteurs sédentaires vers le XIIe siècle av. J.-C.. Des premiers patriarches hébreux sont issus entre autres, toujours selon la Bible : les Édomites, les Moabites, les Ammonites, Ismaélites (tribus arabes arabisants, dits mustaʿribah) et le peuple d'Israël. La tradition biblique présente les Hébreux de l'époque patriarcale comme des « étrangers » (gérim) par rapport à la population locale, des pasteurs semi-nomades en voie de sédentarisation, à la recherche de pâturages. Ils s'installent près des villes

jour, un homme arriva du camp de Saül, les vêtements déchirés et la tête couverte de terre. Lorsqu'il fut en présence de David, il se jeta par terre et se prosterna. 1.3 David lui dit: D'où viens-tu? Et il lui répondit: Je me suis sauvé du camp d'Israël. 1.4 David lui dit: Que s'est-il passé? dis-moi donc! Et il répondit: Le peuple s'est enfui du champ de bataille, et un grand nombre d'hommes sont tombés et ont péri; Saül même et Jonathan, son fils, sont morts. 1.5 David dit au jeune homme qui