Royaume des Asturies

califat abbasside de Bagdad. Face à la conquête de la péninsule et à l’expansion de la religion musulmane, les chrétiens d’Espagne sont réduits au statut de Dhimmi. En revanche, certains royaumes chrétiens résistent au nord de la péninsule, c’est le cas de Pampelune, des Asturies ou de la Catalogne. Ces royaumes sont politiquement divisés mais ils conservent l’héritage liturgique wisigothique. Quelques tentatives vers le sud musulman sont lancées mais elles sont toutes stoppées. Saint Jacques de

terres situées au nord de l' Èbre, cette division reste pratiquement sans effet. Les  Cortes de Cadix  ( assemblée constituante) reprennent pour leur part en 1812 les projets de l'époque des Lumières  : elles décrètent la suppression des anciens royaumes, provinces et intendances et mettent en place une division en provinces régulières visant à davantage de rationalité. La  Restauration de l'absolutisme  par  Ferdinand VII  empêche toutefois sa mise en application, avec la suppression des Cortes

prise de conscience de l’absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l’absurde, révolte qui conduit à l’action et donne un sens au monde et à l’existence. * Révolte dans les Asturies (théâtre, 1936) L'Exil et le Royaume (1957) * L'Envers et l'Endroit (essai, 1937) Réflexions sur la peine capitale (essais, 1957) * Noces (essai, 1939)

renversant le régime monarchique, grâce à la déstabilisation des partis politiques ainsi que le régime. En décembre de la même année, il tente de renverser ce nouveau gouvernement, mais après un échec, il doit s'éxiler à Rome. Là Grèce reste pourtant le Royaume de Grèce jusqu'en 1973, et les dirigeants se nomment Régents. Comme dans toute dictature, les colonels cherchent à éliminer les opposants, allants des simples politiciens de gauche juqu'aux simples défenseurs de droits de l'homme. Mais ils sont

la péninsule ibérique par la reprise de Grenade, un grand pas est franchi dans leur volonté d’unifier ce qui deviendra l’Espagne. Auparavant, ce territoire était un conglomérat de petits royaumes indépendants avec principalement d’un coté l’Aragon et de l’autre la Castille. C’est depuis l’union de ces deux royaumes et surtout sous l’impulsion de la Castille que l’unité nationale sera entreprise. Depuis sa réunification pourtant, la politique espagnole est tiraillée entre une tentation autonomiste et

maintenir en évitant un basculement à gauche ou à droite. En 1932, déjà, le général Sanjurjo tente sans succès un coup d'État. En octobre 1934, lorsque la droite entre au gouvernement, après son succès électoral de novembre 1933, les mineurs des Asturies se soulèvent et le gouvernement républicain envoie pour les réprimer la Légion étrangère espagnole, commandée par les généraux Franco et Goded – les mêmes troupes et les mêmes chefs qui vont se soulever contre la République. La droite et la bourgeoisie

Ecrits Algérien - Révolte dans les Asturies, théâtre (1936) - L'Envers & l'Endroit, essai (1937) - Noces, essai (1939) - La Mort Heureuse, roman (1971) L’Absurde - L’Etranger, roman (1942) - Le Mythe de Sisyphe, essai (1942) - Caligula, théâtre (1944) - Le Malentendu, théâtre (1944) La Révolte - La Peste , roman (1947) - L’Etat de Siège, théâtre (1948) - Les Justes, théâtre (1950) - L'Homme Révolté, essai (1951) La Solitude - La Chute, roman (1956) - L'Exil & le Royaume, nouvelles (1957) - Le Premier

I) Espagne L’Espagne, en forme longue le Royaume d'Espagne, en castillan et Reino de España, est un pays d'Europe du Sud et, selon les définitions, de l'Ouest, qui occupe la plus grande partie de la Péninsule Ibérique. En 2009, le pays comptait 46 millions d'habitants, ce qui en faisait le vingt-neuvième pays au monde en termes de population. Une des anciennes puissances coloniales européennes, le pays fut une puissance mondiale importante du XV au XVI siècle mais commença à perdre de l'influence

pièce militante, Révolte dans les Asturies. Tournées en Algérie. 1937 : L'apprentissage du réel se fait avec difficulté, comme le prouvent ses tout premiers écrits consacrés au « quartier pauvre » – dont certains ont été publiés de manière posthume – mais aussi avec la « joie profonde » d'écrire. Les récits mi-autobiographiques, mi-symboliques de L'Envers et l'Endroit disent qu'« amour de vivre » et « désespoir de vivre » sont inséparables, que tout notre « royaume est de ce monde », affirment la

Révolte dans les Asturies. Tournées en Algérie. Photo typique d'un marché algérien. 1937 : L'apprentissage du réel se fait avec difficulté, comme le prouvent ses tout premiers écrits consacrés au « quartier pauvre » – dont certains ont été publiés de manière posthume – mais aussi avec la « joie profonde » d'écrire. Les récits mi-autobiographiques, mi-symboliques de L'Envers et l'Endroit disent qu'« amour de vivre » et « désespoir de vivre » sont inséparables, que tout notre « royaume est de ce monde »