Royaume zoulou

courageux Malounga, Chaka devient le lieutenant de Ding'iswayo, le suzerain de la région. À la mort de Senza'ngakona son père, Chaka lui succède ; puis lorsque Ding'iswayo est tué par l'ennemi Zwidé, Chaka le venge et devient roi d'un peuple qu'il nomme Zoulou (céleste). Ses armées partent à la conquête d'un empire qui ne cesse de s'étendre. Mais le pacte passé avec Issanoussi ne cesse pas et Chaka accepte d'aller toujours plus loin dans la violence pour étendre son pouvoir. Régnant par la terreur, massacrant

I/Biographie sur chaka zulu II/Royaume zoulou 1/La révolution militaire et sociale de chaka 2/changements d'armes 3/Mobilité de l’armée 4/Soutien logistique par les formations des jeunes 5/Le système de classe d'âge régiment 6/La «corne de taureau» de formation 7/Organisation et le leadership des forces Zulu 8/Méthodes de shaka par rapport à la technologie européenne. III/ La chute de Chaka CONLUSION Introduction Chaka kaSenzangakhona aussi appelé Chaka zoulou ou Chaka Zulu, aussi orthographié Shaka

princesse Langeni, et Senza Ngakona, chef du clan des Zoulous (une fraction du peuple nguni, issus des Bantous qui peuplèrent l'Afrique du Sud du XIIIe au XVIIIe siècle). D'après la légende, il aurait été considéré comme un bâtard, rejeté et humilié par son père, régulièrement maltraité par ses camarades 1. Ces expériences l’endurciront et marqueront sa personnalité d'une soif de vengeance. Mazisi Kunene, qui, lui, s'est inspiré des traditions zouloues, explique que la mère de Chaka, Nandi, était une

l'Afrique du Sud) Devise nationale : « !ke e: ǀxarra ǁke » (ǀXam) « L'unité dans la diversité » (littéralement : « Divers peuples unis »). Langues officielles Anglais, afrikaans, ndébélé (isindebele), xhosa (isixhosa), zoulou (isizulu), sotho du Nord (sepedi), sotho du Sud (sesotho), tswana (setswana), siswati (siSwati), venda (tshivenda), tsonga (xitsonga) Capitale Pretoria (administrative) Le Cap (législative) Bloemfontein (judiciaire) Plus

l'apartheid également arrêtée et assassinée avant le procès en 1985. Neil Aggett, médecin et syndicaliste blanc figure de la lutte anti-apartheid lui aussi, torturé et assassiné en prison en 1982. Autre particularité de cette chanson, le titre est zoulou, le refrain est chanté dans cette langue et les couplets en anglais, acte provocateur au temps de l’apartheid, surtout de la part d’un groupe multiracial, composé de Blancs et de Noirs. L'apartheid a des répercussions immenses sur la vie quotidienne

de celui ci et pour lutter contre l’Apartheid de manière pacifique. Cette chanson a été censurée et interdite en Afrique du Sud durant plusieurs années. 2-Auteur de la chanson : Johnny Clegg Johnny Clegg (aussi appelé le « Zoulou Blanc »), est né le 7 Juin 1953 au Royaume-Uni. Il est un auteur-compositeur-interprète blanc. Il a habité en Afrique du Sud, il connait ainsi la situation au quotidien. Il est élevé dans un cadre où les personnes de couleur sont écartées, ce qui le dégoûte définitivement

|CHAKA ZULU (1786-1828) et la naissance du peuple Zoulou | |  | |Chaka Zulu : conquérant et fondateur de la Nation Zoulou. | |

partir de ces deux récit, nous avons pu constater des différences entre les britanniques et le peuple Zouloue. L'armée Anglaise était formé par l'infanterie régulière, vêtue d’un l'uniforme rouge, portant un casque blanc et armée de fusils Martini-Henry. Les Britanniques étaient appuyés par les Natal Native Contingents, formés de volontaires africains recrutés dans les clans hostiles aux Zoulous; ils étaient motivés mais mal équipés et mal entraînés, ils constituaient une piètre troupe. La cavalerie

Asimbonanga (« Nous ne l'avons pas vu ») de 1987 est une chanson du groupe sud-africain Savuka (Solly Letwaba,Johnny Clegg, et Jabu Mabuso). L'auteur, compositeur et interprète de cet chanson est Johnny Clegg. Asimbonanga est une musique pop/rock et zoulou traditionnel. Contexte historique,politique et culturel : Son texte est politiquement engagé surtout pour l'Afrique du Sud de l'époque, est dédié à Nelson Mandela. Qui est emprisonné sur l'île de Robben Island au large du Cap. Il cite aussi

après de violentes émeutes. Elle s'inscrit dans la problématique des démocraties face à la décolonisation. Alors que l'Apartheid sévit en Rhodésie, ce chanteur surnommé le Zoulou blanc se fait l’ambassadeur des cultures noires de l’Afrique méridionale et fait de la synthèse entre le folk, le rock et la musique traditionnelle zoulou une arme idéologique et pacifique contre la ségrégation entre Noirs et Blancs. Présentation générale de l’œuvre : « Asimbonanga » une chanson populaire et narrative