Rue de Babylone

heures du matin, berçant la ville noire du bruit de cette nourriture qui passait. Balthazar, le cheval de madame François, une bête trop grasse, tenait la tête de la file. Il marchait, dormant à demi, dodelinant des oreilles, lorsque, à la hauteur de la rue de Longchamp, un sursaut de peur le planta net sur ses quatre pieds. Les autres bêtes vinrent donner de la tête contre le cul des voitures, et la file s’arrêta, avec la secousse des ferrailles, au milieu des jurements des charretiers réveillés. Madame

étudié à la faculté de droit de Paris. Il a écrit un dictionnaire des idées reçues, où il prend des mots et donne des définitions. Pour le droit : on ne sait pas ce que c’est (définition de Flaubert) Définition du sens commun par l’homme de la rue. Il estime souvent que le droit est ce que dit la loi (droit=loi) Mais la loi est loin d’être la source du droit. On fait naître le droit de la loi à l’époque de la révolution française. La loi disparaît en France entre le 5e et le 7e s pourtant

de la monnaie même si certaines opérations financières coutumières des banques, comme le prêt à intérêt, ont pu être relevées depuis la plus haute antiquité avant même l’invention de la monnaie1. On peut faire remonter l’origine de la banque à Babylone, où, dès le IIe millénaire av.J-C, le prêt sur marchandises (particulièrement les grains) se pratiquait déjà dans l’enceinte des temples. En Grèce, des spécialistes, les Trapezi, dont les locaux sont protégés, reçoivent des dépôts et peuvent jouer

d'Aurevilly), et sa mère est commerçante en dentelles dans une petite boutique du passage Choiseul. Le no 64 du passage Choiseul où vécut Louis Destouches enfant. Ses parents déménagent en 1897 et s'installent à Paris, d'abord rue de Babylone puis, un an plus tard, rue Ganneron et enfin, durant l'été 1899, passage Choiseul, dans le quartier de l'Opéra, où Céline passe toute son enfance dans ce qu'il appelle sa « cloche à gaz » en référence à l'éclairage de la galerie par la multitude de becs à

Bette LA COUSINE BETTE PREMIERE PARTIE LE PERE PRODIGUE Paris, août−septembre 1846. Vers le milieu du mois de juillet de l'année 1838, une de ces voitures nouvellement mises en circulation sur les places de Paris et nommées des milords, cheminait, rue de l'Université, portant un gros homme de taille moyenne, en uniforme de capitaine de la garde nationale. Dans le nombre de ces Parisiens accusés d'être si spirituels, il s'en trouve qui se croient infiniment mieux en uniforme que dans leurs habits

Paris semble affluer sur cette place centrale, entre la rue Montmartre et la rue Richelieu, les deux artères engorgées qui charrient la foule. Des quatre carrefours, ouverts aux quatre angles de la place, des flots ininterrompus de voitures coulaient, sillonnant le pavé, au milieu des remous d'une cohue de piétons. Sans arrêt, les deux files de fiacres de la station, le long des grilles, se rompaient et se reformaient ; tandis que, sur la rue Vivienne, les victorias des remisiers s'allongeaient en

le Paradis terrestre, dans la Genèse, mais le jardin est un espace sacré dans de nombreuses civilisations, comme en témoigne par exemple l’exposition virtuelle de la BNF consacrée à Candide : jardins du Paradis musulman, jardins suspendus de Babylone, jardin zen en Extrême-Orient, jardins des miniatures persanes et des enluminures médiévales, jardins de la poésie amoureuse y compris dans le Cantique des Cantiques de la Bible, jardins du château de Versailles… Le jardin peut être perçu comme

bis , A. R U E DE DURLAGHER LAFAYETTE 189O L'ARC DE TITUS L'ARC DE TITUS CONFÉRENCE FAITE A LA SOCIÉTÉ DES ÉTUDES J U I V E S L E 3 MAI PAR SALOMON REINACH ATTACHÉ DES MUSÉES NATIONAUX PARIS LIBRAIRIE A. DURLACHER 83 B I S , RUE DE LAFAYETTE 1890 1890 L'ARC DE TITUS CONFÉRENCE FAITE A LA SOCIÉTÉ DES ÉTUDES JUIVES LE 3 MAI 1890 PAR M . SALOMON REINACH Attaché des Musées nationaux. MESDAMES ET MESSIEURS, En l'an 66 de l'ère chrétienne, sous le règne de Néron, une émeute

reste au singulier quand le collectif est précédé de l'article défini ou d'un adjectif démonstratif ou possessif. (Ex. : La foule des curieux nous empêche de passer. La totalité des arrhes lui fut remise. Cette troupe d'enfants qui passait dans la rue en chantant lui cassait les oreilles.) Quand le collectif est précédé de un, une, l'accord se fait soit avec le collectif (le verbe se met alors au singulier), soit avec le complément (le verbe se met au pluriel), selon que l'un ou l'autre frappe ou

mère (photogrammes 3 et 4), puis son enfant (photogramme 5) menacés par l'incendie. Ils sont évacués par la fenêtre. Deux pompiers continuent à lutter contre le feu dans l'appartement (photogramme 6). On passe ensuite à l'extérieur, retournant à la rue et aux pompiers (photogramme 7), mais le temps alors semble revenir en arrière et la scène se répète, perçue cette fois de l'extérieur. La mère appelle ainsi au secours (photogramme 8), on va la chercher; elle implore (photogramme 10) que l'on aille