Rue des Blancs-Manteaux

l’identité : toujours égal à toimême. Tu ne varies pas d’une manière essentielle, et, si tes vagues sont quelque part en furie, plus loin, dans quelque autre zone, elles sont dans le calme le plus complet. Tu n’es pas comme l’homme, qui s’arrête dans la rue, pour voir deux bouledogues s’empoigner au cou, mais, qui ne s’arrête pas, quand un enterrement passe ; qui est ce matin accessible et ce soir de mauvaise humeur ; qui rit aujourd’hui et pleure demain. Je te salue, vieil océan ! Vieil océan, il n’y

dictatoriale de Ceausescu, les campagnes roumaines ont su conserver un visage bucolique, et les traditions populaires y perdurent avec une grande vivacité. Les costumes paysans, blouses, jupes, manteaux, bonnets et gilets en laine ou en lin, richement brodés et ornés de motifs géométriques noirs et rouges sur fond blanc, sont encore portés lors des foires, des mariages ou des fêtes. L'artisanat rural est également riche et fécond et donne lieu à une abondante production de tapis, sculptures sur bois, icones

indique un élan vers le haut, installe une sorte de recueillement solennel, et renseigne sur l'attitude particulière de l'enfant, sa disponibilité dans la contemplation du spectacle cosmique. En plus du bleu, le blanc véhicule aussi une dimension spirituelle ; "c'est pourquoi le blanc agit également sur notre âme (psyché) comme un grand silence, absolu pour nous52", un 50. Voir Sigmund Freud, L'Inquiétante étrangeté, Hatier, 1987. Kandinsky, Du spirituel dans l'art, Denoël, Folio essais,

symbole de l’identité : toujours égal à toi-même. Tu ne varies pas d’une manière essentielle, et, si tes vagues sont quelque part en furie, dans quelque autre zone elles sont dans le calme le plus complet. Tu n’es pas comme l’homme qui s’arrête dans la rue, pour voir deux bouledogues s’empoigner au cou, mais, qui ne s’arrête pas, quand un enterrement passe ; qui est ce matin accessible et ce soir de mauvaise humeur ; qui rit aujourd’hui et pleure demain. Je te salue, vieil océan ! Vieil océan, il n’y

famille. Une fois seule, je restai assise sur l’une des trois chaises dépareillées qui entouraient l’ancienne table carrée en chêne et examinai la minuscule cuisine aux murs palissés de bois sombre, aux placards jaune vif et au sol couvert de lino blanc. Rien n’avait changé. C’était ma mère qui avait peint les menuiseries, dix-huit ans plus tôt, tentative dérisoire d’amener un peu de soleil dans - 11 - la maison. Sur le manteau de la petite cheminée du salon adjacent, pas plus grand qu’un mouchoir

famille. Une fois seule, je restai assise sur l'une des trois chaises dépareillées qui entouraient l'ancienne table carrée en chêne et examinai la minuscule cuisine aux murs palissés de bois sombre, aux placards jaune vif et au sol couvert de lino blanc. Rien n'avait changé. C'était ma mère qui avait peint les menuiseries, dix-huit ans plus tôt, tentative dérisoire d'amener un peu de soleil dans la maison. Sur le manteau de la petite cheminée du salon adjacent, pas plus grand qu'un mouchoir de poche

que par excès d'apprêt. Mythologies 19 On a déjà dit tout le parti que les catcheurs tiraient d'un certain style physique, composé et exploité pour développer devant les yeux du public une image totale de la Défaite. La mollesse des grands corps blancs qui s'écroulent à terre d'une pièce ou s'effondrent dans les cordes en battant des bras, l'inertie des catcheurs massifs réfléchis pitoyablement par toutes les surfaces élastiques du Ring, rien ne peut signifier plus clairement et plus passionnément

Sainte-Beuve), tantôt se rapportant à une tentative romanesque, on trouve le thème fréquemment récurrent du réveil d'un personnage principal dans une chambre baignée par le soleil matinal. Trois motifs principaux l'accompagnent: celui des bruits de la rue indiquant le temps qu'il fait et suscitant des désirs de voyage; celui de jeunes filles aperçues par la fenêtre (au Cahier 6 l'une d'elles, fille de fournisseur, est introduite dans la chambre); celui des odeurs venues du dehors, entre autres "l'odeur

avons suivi sur ce point les recommandations de Christine Schmider qui, dans son article intitulé De Flavius à Flaubert : pérégrinations d'une écriture , a établi de manière particulièrement éclairante l'"impossibilité de ne pas prendre en compte le "blanc", ce que le scripteur mémorise inconsciemment"65 mais n'écrit pas. Elle donne l'exemple dans Hérodias d'une phrase prise directement à Renan, et quelle phrase : "à l'orient de la mer morte...", alors qu'elle ne figure pas dans les trois pages de notes

temps interdite, chaque repas comportait deux plats, plus fruits à la saison, et que chacun avait en plus environ 300 g de pain et un demi-litre de vin pour se sustenter. L’habit était simple mais fonctionnel : chaussures et bas, deux coules (amples manteaux à capuchon et à larges manches) et deux tuniques légères pour l’été ; la même chose, en gros tissu, pour la saison froide. La vie bénédictine fut modifiée, aux VIIème et VIIIème siècles, par l’extroversion des monastères, qui s’occupèrent, en Germanie