Russell Credo

Acte II scène VI – l'aveu de Roxane. CYRANO Puis-je ? Puis-je croire une seconde que ce bel homme fut-ce moi ? Que cet amour aurais put être notre... Non, que de folie. Mon nez est trop laid et ma vie trop vaste pour qu'une femme comme Roxane prête attention a moi. Mais qu'elle est belle, d'un parfums exquis et d'un regard tombeur. Mais comment puis-je ? En posant d'un mouvement brusque sa tête entre ces deux main. Je désespère ! Cria t-il. Pourquoi ne ressemble-je pas a cet homme ? Ce

provisoire? Si par vérité on entend l'adéquation entre ce qui est pensé et ce qui est, alors il faut en conclure qu'il que la vérité ne peut être définitive que si on y ajoute une détermination, comme le dit Frege dans ses recherches logiques. « Un credo religieux diffère d’une théorie scientifique en ce qu’il prétend exprimer la vérité éternelle et absolument certaine, tandis que la science garde un caractère provisoire : elle s’attend à ce que des modifications de ses théories actuelles deviennent

une réponse aux modifications physiologique. « Nous nous sentons tristes parce que nous pleurons, en colère parce que nous frappons quelqu'un et effrayés parce que nous tremblons. » 5 - La vérité en science est devenue une “vérité technique” ! Un credo religieux diffère d’une théorie scientifique en ce qu’il prétend exprimer la vérité éternelle et absolument certaine, tandis que la science garde un caractère provisoire : elle s’attend à ce que des modifications de ses théories actuelles deviennent

Lahlou Dounia 1ère ES 2 Dissertation : Roman Certains auteurs mettent en garde leurs lecteurs sur les dangers de l’illusion romanesque. Ces craintes sont-elles justifiées ? De servantes a Flaubert, les auteurs romanciers n’ont cessé de mettre en garde les les lecteurs vis-à-vis de l’illusion romanesque trouvez vous que ces craintes sont justifiées Deux axes : sous parties Analyse la question, chaque mot on l’analyse Trois exemples pour chaque axe : livres problematique: L'illusion

Aristote Religion À l’époque d’Aristote la religion n’avait pas autant d’impact ou de pouvoir que a l’époque de Galilée par exemple, cependant cette légère présence de la religion permet de voir les dieux non comme des souverains mais comme des idéaux a atteindre. Il ne considérait donc pas la religion comme une menace ou comme une théorie moral de notre existence mais bien comme un but. Aristote croyait pouvoir s’élever a leur niveau grâce aux outils qu’ils lui ont fournies soit la science, la

«Il ne servirait de rien de compter les suffrages pour suivre l'opinion garantie par le plus d'auteurs, car s'il s'agit d'une question difficile, il est plus croyable que la vérité en a été découverte par un petit nombre plutôt que par beaucoup. Même si tous étaient d'accord, leur enseignement ne nous suffirait pas: nous ne deviendrons jamais mathématiciens, par exemple, bien que notre mémoire possède toutes les démonstrations faites par d'autres, si notre esprit n'est pas capable de résoudre toute

Sujet : « La peur est la source la plus importante de la superstition et la principale source de la cruauté. Surmonter la peur est le commencement de la sagesse. » (B. Russel) Une des expressions que les enfants entendent le plus de la bouche de leurs parents, c’est bien la fameuse : « N’est pas peur… ». Que cela soit lors d’une rentrée des classes, ou en haut d’un toboggan trop long, cette phrase accompagne toute notre enfance. Pourtant, la peur est une émotion qui accompagne la prise de conscience

« Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l’homme. Chacun agit non seulement sous une contrainte extérieure, mais aussi d’après une nécessité intérieure. » A. Einstein Pour chaque action que nous effectuons nous avons une motivation. Cette motivation peut être d’ordre intérieur, c’est-à-dire qui vient de nous, ou d’ordre extérieur, c’est-à-dire qu’elle vient de facteurs qui se trouvent dans notre environnement. D’après Albert Einstein ces motivations, qu’elles soient

une attitude critique à l'égard de l'évidence -> juste / faux = personnel -> douter ( rien ne va de soi ) Kant : " On apprend pas la philosophie mais on apprend à philosopher" Qu'es ce que la philosophie ? ( A travers un texte ) Bertrand Russell ( 1872 – 1970 ) 1 La VALEUR de la philosophie doit en réalité surtout résider dans son CARACTERE INCERTAIN même. 2 1 A Celui qui n'a aucune teinture de philosophie traverse l'existence, prisonnier de PREJUGES dérivés du SENS COMMUN, des CROYANCES

L’extrait de l’ouvrage de Bertrand Russel, Problèmes de philosophie, cherche à expliquer l’intérêt de la philosophie pour l’Homme, en mettant en avant les différences entre le regard d’un individu « éclairé » par la philosophie et celui d’un individu se contentant de la réalité superficielle du monde qui l’entoure. Russel évoque ainsi la transformation du quotidien par le biais de la philosophie ainsi que son utilité. Selon le philosophe britannique, la philosophie remet en cause la plus banale