Rutebeuf

satiriques depuis la Bible Guiot jusqu’à Fauvel, cinq recueils d’ysopets avec l’immense prolongement du Roman de Renart, enfin le poème encyclopédique qui s’appelle Le Roman de la Rose. Dès le XIIe siècle, avec Jean Bodel d’Arras et le Parisien Rutebeuf, apparaît la poésie personnelle qui triomphera au XIVe et au XVe avec Deschamps, Froissart, Christine de Pisan, Charles d’Orléans et François Villon. C’est la grande époque des poèmes à forme fixe, lai, rondeau, ballade, complainte, serventois, enfin

d’oublies 6 :«Voilà l’oublieur! » L’effet est radical sur le chaland : Guillaume de Villeneuve avoue: « Il y a tant à vendre que je ne puis m’empêcher d’acheter. À acheter seulement un échantillon de chaque chose une fortune y passerait » 7 . Rutebeuf (vers 1260) a également recueilli et conservé ces cris de Paris, mis en image de façon éparse dans divers manuscrits (Vie de Monseigneur saint Denis – XIV e siècle; marges des Grandes Heures du duc de Berry – 1407), puis en une série de dix-huit

l’extérieur (d’abord sur le parvis des églises puis dans les rues)  les prêtres trouvaient ça hypocrite ! - Le théâtre des jongleurs = « théâtre du jeu » ou « le jeu » joué dans la rue but : s’amuser (petites danses) 3 noms de jongleurs : Jean Bodel, Rutebeuf Des textes prophètes Écrivaient surtout des miracles (= pièces tiré de la vie des saints ou des textes religieux de la vierge) Fin du moyen-âge (15ième siècle) : on voit apparaitre de nouveaux genres théâtraux :

différentes cités grecques. Le texte de théâtre ne renaîtra en France qu’au Moyen Âge, avec des œuvres le plus souvent anonymes relevant du théâtre religieux, avec les miracles et les mystères joués sur les parvis des églises (Miracle de Théophile de Rutebeuf en 1260 ou Le Mystère de la Passion), ou du « théâtre profane et comique », avec desfarces (La Farce du cuvier, La Farce de Maître Pathelin) et des moralités ou des soties. Au xvie siècle, le théâtre est un art mineur en France (on repère néanmoins

ancien qui date du XIIè siècle, mais ce sont des Miracles écrits en latin. Les textes qui furent rédigés totalement en français datent du XIIIè siècle et ils sont encore réédités : * Le jeu de Saint Nicolas de Jean Bodel * Le miracle de Théophile de Rutebeuf. Le jeu de Saint Nicolas est le miracle dramatique le plus ancien écrit en français. C’est l’histoire de la conversion d’un émir sarrasin qui récupère grâce à Nicolas un trésor qui lui avait été dérobé. C’est un texte qui prêche la tolérance

d'oublies [6] : « Voilà l'oublieur ! » L'effet est radical sur le chaland : Guillaume de Villeneuve avoue : « Il y a tant à vendre que je ne puis m'empêcher d'acheter. À acheter seulement un échantillon de chaque chose une fortune y passerait » [7]. Rutebeuf (vers 1260) a également recueilli et conservé ces cris de Paris, mis en image de façon éparse dans divers manuscrits (Vie de Monseigneur saint Denis – xive siècle ; marges des Grandes Heures du duc de Berry – 1407), puis en une série de dix-huit

en scène la société du temps avec un réalisme simple et direct qui a tous les caractères de l’authenticité c’est dans cette société de la vierge. Quelques exemples de Miracles : Le jeu de Saint Nicolas de Jean Bodel Le miracle de Théophile de Rutebeuf Les miracles de Notre-Dame Les mystères racontent une partie de la bible. Ils embrassent la totalité de l’histoire de la rédemption de la chute jusqu’à la résurrection du Christ. Les mystères sont classés en 3 groupes : Mystères manuscrits, mystères

Au Moyen âge, Grégoire de Tours rapporte que Théodebald, roi d'Austrasie, aimait à parler en apologues. Le goût de l'apologue se fait sentir dans le Roman du Renart (1236); dans le même siècle, Marie de France fait un recueil de fables; on doit à Rutebeuf l'apologue intitulé l'Ane et le Chien; la fable le Renard et le Corbeau est naïvement et finement racontée dans la farce de l'Avocat Pathelin (XVe siècle); au XVIe, Guillaume Haudent et Guillaume Gueroult ont écrit des fables, parmi lesquelles il

vis, la destinee est une> Cette poésie permet l’épanchement lyrique c’est-à-dire l’exaltation de sentiment personnel. On retrouve cette poésie dans le courant romantique ou encore dans la poésie lyrique du Moyen-âge avec des poètes comme Rutebeuf ou encore Villon. Alfred de Musset dans Namouna affirme : « Sachez le c’est le cœur qui parle et qui soupire Lorsque la main écrit c’est le cœur qui se fond » Lamartine dans la Préface des Recueillements Poétiques (1839) affirme : « La poésie

peut fournir. Une des fonctions principales du théâtre est d’instruire le spectateur. En particulier, au Moyen-Age, le théâtre était religieux et servait de moyen d’éducation. Le théâtre instruit également lorsqu’il porte une morale. L’exemple de Rutebeuf, clerc et jongleur du XIIIème siècle, et de son Miracle de Théophile, s’impose évidemment ici. Ces miracles sont tirés de la vie de la Vierge et de celle de St. Théophile d’Adana, d’où sa fonction instructive. De nombreuses petites pièces comme celle-là