Ruwen Ogien

manière d’argumenter notre avis qui est importante. Marc Hunyadi mentionne qu’on ne devrait pas parler de « l’éthique du clonage » mais bien de ce que le clonage fait subir à l’éthique. C’est sur ce sujet que repose son texte. Comme le mentionne Ruwen Ogien dans le texte «La panique morale » que l’on avait à étudier, le clonage n’est pas un problème moral, car il n’existe aucune bonne justification morale à l’interdiction du clonage reproductif humain. Cet auteur démontre bien que l’on peut aborder

L'éthique aujourd'hui : Maximalistes et minimalistes (Pp 111-115) A la page 111, Ruwen Ogien évoque les conditions d'annulation du devoir moral de chacun de porter assistance à autrui. Pour illuster ces conditions, il nous présente deux exemples de situation dans lesquelles on ne peut demander à une personne de porter assistance. Il donne l'exemple d'un témoin de jéovah qui refuse de donner son sang, acte qui est pourtant dans l'intérêt d'autrui, et celui d'un moine qui a fait voeu de silence

*************** FICHE DE LECTURE Ruwen OGIEN, La vie, la mort, l’Etat. Le débat bioéthique *************** Année 2010-2011 Table des matières INTRODUCTION 1 PRESENTATION DU LIVRE 3 APPORTS DU LIVRE 6 CONCLUSION 8 BIBLIOGRAPHIE 9 INTRODUCTION Sous la plume d’un philosophe français contemporain, le livre que nous allons examiner ici porte bien son titre : aux questions les plus conséquentes de la bioéthique, à savoir la vie et la mort, il joint le questionnement

Agacinski ; Ruwen Ogien, avocat du système économique sous lequel nous vivons. Dans la ligne des libéraux anglais du XIXe siècle [1], Ogien plaide pour « l'éthique minimale », pensée postiche qui tient en  un axiome : l'idée qu'on se fait de l'Homme doit être réservée à la sphère privée, l'Etat ne devant que refléter la diversité des opinions. Cette idée simplette veut empêcher l'Etat de définir le bien commun et de le servir (en posant des limites aux intérêts particuliers). Ainsi, Ogien refuse que

que vous êtes un petit Mozart qui gâche ses talents musicaux en préférant les jeux vidéo à la pratique du piano. Ruwen Ogien appelle un monde moral, un monde maximaliste. Il appelle ‘’minimalistes’’ des mondes moraux moins envahissants, dans lesquels, par exemple, toute l’éthique se résume au souci d’éviter de nuire délibérément à autrui. Selon lui la philosophie morale Ruwen Ogien, philosophe français contemporain. contemporaine semble pencher du côté des maximalistes. Il est contre le paternalisme

Réflexions sur l’avant-propos de Penser la pornographie. Ruwen Ogien, notre auteur, expose dans l’avant-propos de son essai, les différents arguments permettant d’avoir une réflexion neutre par rapport à la pornographie. Il questionne les raisons des libéraux et des conservateurs. Il questionne la relation que ce sujet a avec le statut des femmes et des minorités. Il met face à eux-mêmes les libéraux qui s’arrêtent en cours de raisonnement. Ainsi, arrive-t-il au final (de cet avant-propos.

dignité dans d’autres cas. 3. La confrontation de points de vue divergents et prise de position personnelle   3.1 Ruwen Ogien Selon Ogien, il est injustifié de condamner de manière absolue la prostitution puisqu’il s’agit d’un acte personnel et subjectif. En effet, sa thèse principale stipule que « ce que nous faisons de nous-mêmes n’a aucune importance morale ». De plus, Ruwen Ogien s’oppose au paternalisme qui consiste à exercer une autorité sur d’autres personnes, à l’image d’un père. Ainsi,

nous réellement des devoirs envers nous même ? Le philosophe Ruwen Ogien critique dans son ouvrage l’éthique aujourd’hui l’idée que nous ayons des devoirs envers nous même . Il se base sur la définition morale d’un autre philosophe qui est John Stuart Mill pour exposer sa thèse. Selon John Stuart Mill, être immoral c’est faire du mal à autrui (tant que l’on ne fait pas de mal aux autres, on ne fait rien de mal).. Donc d’après Ogien, les actes individuels ne peuvent pas être immoraux car ils ne

personnellement, je crois que oui et dans ces prochaines lignes, je vous présenterais des arguments pour ce sujet, ensuite des arguments contre et pour terminer, je vous dirai si je suis en accord avec les arguments contre. D’un côté, comme le dit Ruwen Ogien dans son texte « Le corps et l’argent », il dit : « Les ”aidants sexuels” sont des volontaires qui doivent eux-mêmes une formation assez coûteuse, avec des cours de psychologie spécialisés (ce qui, en effet, n’est pas très courant dans la prostitution

couple où leur vie sexuelle est absente. Finalement, certaines soulignent que la pornographie se vit entre deux adultes consentants, que ce soit ceux qui en produisent ou ceux qui en consomment. Cette mentalité provient du minimalisme moral de Ruwen Ogien. Ce philosophe adopte le principe : « Toute l’éthique se résume au souci d’éviter de nuire délibérément à autrui». À son avis, la pornographie est une activité qu’une personne peut vivre soi-même sans faire de mal à personne. La pornographie est