Réel Fantastique Le Merveilleux Science Fiction

le mécanisme atroce et paradoxal de l’utopie qui aboutit « à l’inverse de ce à quoi elle prétend ». Elle décrit ce qui doit être rejeté. « Le propre de ces romans serait d’installer la conscience du danger chez les lecteurs modernes. Ce sont des fictions qui amènent à réfléchir sur le présent, sur l’ère de l’acculturation des masses et du totalitarisme écrasant » affirme également Kwathar AYED8. Les contre-utopies sont donc des œuvres politiques au sens fort, puisqu’elles se veulent aussi des critiques

connus, personnages célèbres...), science fiction ( avenir de l'humanité...)  • La nouvelle: récit bref, le narrateur est souvent présent, elle comporte peu d'action mais l'intensité dramatique est forte, action concentrée, un seul sujet, peu de personnages, publication en recueil .   • Le conte : sous le nom de conte se rencontrent des textes divers. Tous sont très brefs, font entrer le lecteur dans un univers déroutant : le conte de fée ( cadre merveilleux, époque indéterminée, fin heureuse)

XIXème est le siècle qui connaît un développement sans précédent dans l’histoire humaine, que ce soit sur le plan politique, social, économique ou littéraire. On y apprend la démocratie, le libéralisme économique et politique, les droits sociaux. Les sciences et les techniques connaissent un développement étonnant. L’écrivain quant à lui entre en politique et le peuple dans la littérature. Parallèlement à ces évolutions, le XIXème siècle va aussi être le théâtre d’inégalités sociales nouvelles. Le fossé

3. L'imaginaire nécessaire 3 L’imagination et l’imaginaire 4 A. Image, perception, souvenir et concept 4 B. La conscience et l’imaginaire 6 C. Le champ de l’imaginaire 8 Le virtuel et le réel 12 A. Le virtuel et la destruction du principe de réalité 12 B. De la puissance à l’envers du réel 13 C. Intelligence collective et virtualisation 18 Descartes 19 Spinoza 19 JUNG 20 citations 21 Vertu Definition Force de caractère. Ferme disposition à éviter le mal et à faire le bien

fait une épopée ou encore poésie épique. Une loi qui veut que ce soit la première forme de littérature comme chez les grecs. Il s'agit en fait des exploits d'un héros mythique (L'homme est sous l'emprise d'une force surnaturelle), dans un monde merveilleux et fondateur ce qui permet à la société de se trouver des origines. C'est en fait un mythe fondateur recherché 3 siècles plus tôt : époque Carolingienne de Charlemagne. Les français bâtissent autour de Charlemagne une geste (geste du roi) et

et de vraisemblance, ce premier tome d’une série incontournable crée un univers de fantasy inspiré de l’atmosphère des internats anglais. Le lecteur s’attache aux sympathiques héros et vibre au gré de leurs aventures scolaires, amicales et fantastiques. r é c i t s ✶ FICHE PÉDAGOGIQUE Disponible également dans la collection : Écoutez lire 2 CD MP3 : 8h – 27,40 € ISBN : 9782070614813 9 CatalCollege_Int_OK.indd 9 07/05/13 12:10 Roland Dubillard Le gobe-douille et

au domaine esthétique, celle-ci ne se laisse définir que cô une forme parfaite, produit d'un travail artistique. A ce titre elle est opposée aux écrits qui visent une fin utilitaire, notamment la connaissance scientifique (Lanson). Le dvlpt des sciences du langage a permis de dépasser cette définition trop générale en prenant en compte la nature particulière de la communication littéraire (Jakobson). Ds cette perspective, la spécificité linguistique de la litté par rapport aux autres arts est de

couleur : le bleu (l. 15 et 18), symbole de calme, de transparence ; le rouge (l. 27-28), annonçant le rougeoiement de la flamme dans l’incendie final ; le blanc (l. 28-29), couleur qui, chez Maupassant, annonce un danger et est associé au phénomène fantastique ; le noir suggéré par « la fumée », l. 26. La délicatesse des nuances (le bleu du ciel de printemps n’est pas le même que celui des toits d’ardoise) et le chatoiement des couleurs font penser à l’art des peintres impressionnistes ; – des notations

Sganarelle et Dom Juan se retrouvent dans la forêt, ce qui va être propice à des échanges. Ici Sganarelle a une longue tirade, cette scène est donc importante car elle montre que Sganarelle est capable de réaliser de longs discours. Ici on voit une réelle complaisance de Sganarelle pour son maitre : Don Juan va-t-il nous révéler le fond de son âme ? Sganarelle va-t-il réussir à nous dévoiler l’âme de son maitre ? C’est une scène originale car ici il y beaucoup de didascalies (concernant les vêtements)

Philosophie générale Le réel Cours 1 : 19/01/15 Notes : 2 mars DST (dissertation) - 30 mars DM Méthodologie : Culture philosophique (pas seulement culture des auteurs mais des concepts aussi, au-delà de l’étymologie, culture des problèmes, des enjeux de ces problèmes) Capacité de mettre cette culture philosophique au service de véritables interrogations ; donner l’impression qu’il y a un vrai problème, que les choses sont vraiment problématiques Introduction : La notion de réel renvoie à la question