Réflexion Le Misanthrope

d'or - Alphonse Daudet : C’est le récit d’un homme singulier qui pour plaire à ses proches va gaspiller cet or, ce don monstrueux qui est en lui. Conscient des dégradations qu’il inflige à son corps, il se renferme et devient misanthrope. L’auteur nous pousse à la réflexion. La fin se termine par une morale des plus cynique sur notre société. - L'orgue du titan - George Sand : A la suite d’un incident lors d’une improvisation musicale, Maître Angelin laisse échapper de bien curieuses paroles qui

corneille Tragédies « Horace » « L’illusion Comique » Racine Tragédies « Andromaque » « Bérenice » « Phèdre » « Le bourgeois Gentilhomme » « Le misanthrope » XVI I : Baroque Classicisme Molière Comédies La Fontaine Fables Fables de la Fontaine : « les grenouilles qui demandaient un roi » Montesquieu Essais, lettres, réflexion Comédies de mœurs Contes philosophiques Dictionnaires Le pamphelet Théâtres, Essais, Dictionnaires Essais, Dictionnaires Traités Roman épistolaires

dramatique et donnent de l’intensité à l’action. D’autre part, elles peuvent aussi éclairer la psychologie des personnages et faire ainsi passer le public par des émotions variées. Enfin, plus profondément, elles permettent à l’auteur de susciter la réflexion, de transmettre un message et de faire partager sa vision du monde. I. La dispute a un rôle dramatique et donne le ton 1. La dispute comme ressort de l’action • La scène de dispute permet d’exposer et d’éclairer une situation, un problème

Problème de l’articulation du particulier sur le général Toute œuvre ambitieuse ne va pas sans remettre en question la notion genre La notion de genre littéraire ne fonctionnerait-elle pas d’autant mieux que l’œuvre est de mauvaise qualité Réflexion sur les genres vient de l’antiquité : Platon, Aristote La catégorisation des productions littéraires vient de la philosophie grecque ⇨ Genette, Figure II « Frontières du récit » ⇨ Platon, La République, livre III ⇨ Aristote, La Poétique

du Tartuffe que «  l’emploi de la comédie est de corriger les vices des hommes ». Cela vous semble-t ’il éclairer la lecture du Malade imaginaire. Vous illustrerez votre réflexion d’exemples tirés de la pièce mais aussi d’autres œuvres, selon les besoins de votre argumentation. Nombreux sont les écrivains comme EMILE FABRE pensent que : « on appelle comédie la tragédie envisagée

|"Un honnête homme peut être amoureux comme un fou, mais non | | |Il a des qualités de cœur, une valeur morale (sens actuel du mot |pas comme un sot." (La Rochefoucauld, Réflexions, 353) | | |"honnête"). | | |SUR LE PLAN RELIGIEUX |Il sait choisir son opinion religieuse :

Modération, modestie, discrétion : pas d'étalage du moi. Pas de passion excessive. "Il sied d'être vertueux et de s'en cacher" (Chevalier de Méré) "Un honnête homme peut être amoureux comme un fou, mais non pas comme un sot." (La Rochefoucauld, Réflexions, 353) Trouve remède à ses passions dans l'acceptation d'un foi traditionnelle, qu'il ne discute pas et dont il fait un des fondements de l'ordre social. … il est reconnaissant au monarque d'assurer l'ordre. Il ne croit pas au progrès par le changement

Modération, modestie, discrétion : pas d'étalage du moi. Pas de passion excessive. "Il sied d'être vertueux et de s'en cacher" (Chevalier de Méré) "Un honnête homme peut être amoureux comme un fou, mais non pas comme un sot." (La Rochefoucauld, Réflexions, 353) SUR LE PLAN RELIGIEUX Il sait choisir son opinion religieuse : Christianisme assez sombre d'une époque teintée de jansénisme qui lui explique pourquoi la créature humaine est si malheureuse sans le secours de Dieu. Trouve remède à ses

tragédie classique. Mme Clèves à un dilemme : elle doit choisir entre son mari et le duc de Nemours avec qui elle a eu le coup de foudre . C'est une première dans la littérature L'écriture de la Fayette donne une grande place a la pensée et à la réflexion avant l'action. Mme Clèves finit par choisir son mari et renoncer au duc de Nemours car elle le veut. C'est le premier roman psychologique de la littérature française. Au XVIIIe siècle le roman n'est pas très présent , mais il y a l'apparition

L’intérêt de cet extrait est de démontrer l’importance que Rousseau porte pour le plaisir, la satisfaction que ses voyages lui offre, tellement fort qu’il souhaite le partagé.2ème extrait“Je suis devenu solitaire, ou, comme ils disent, insociable et misanthrope, parce que la plus sauvage solitude me paraît préférable à la société des méchants, qui ne se nourrit que de trahisons et de haine.” p. 117, extrait 2, chapitre 7Cet extrait illustre parfaitement la pensée de Rousseau dans l’enceinte de cette promenade