Réflexion Le Misanthrope

reprises vers la fin du livre, annoncent dès le début le secret de Prétextat? Pretextat Tach, quatre-vingt trois ans, auteur de vingt deux romans et prix Nobel de la Littérature n’a plus que deux mois à vivre. Vieil acariâtre, obèse , misogyne et misanthrope, il est sollicité par une foule de journalistes venus du monde entier pour l’interviewer. Dès le premier chapitre on apprend que cet homme est atteint du redoutable syndrome d’Elzenveiverplatz, et qu’il va bientôt mourir du cancer des cartilages

signé en 1598. Après l’intransigeance catholique, on aurait pu envisager un apaisement des esprits et un retour à plus de sagesse et de raison. Puisque l’homme s’était libéré de la peur de Dieu et de l’Eglise et qu’il était devenu le centre de la réflexion littéraire, philosophique et scientifique. Le XVIIème siècle s’annonçait donc sous de meilleurs *auspices et pourtant ce siècle fut, lui aussi, violent. En effet, se succèderont un *régicide, deux régences mouvementées, un règne autoritaire (Louis

chose. En effet, après avoir connu une période de magnificence forgée par le génie des poètes de la Pléiade, le sonnet finit par s’épuiser au début du XVIIIe siècle et par sombrer dans l’oubli. Molière, à la fin du XVIIe siècle, dans sa pièce Le Misanthrope ironise déjà sur le ridicule de nombre de poètes sans inspiration, comme Oronte, qui s’essaie à écrire des sonnets. (scène 2, acte). I) On retrouve ici les critiques de Molière contre une certaine poésie brillante mais qui manque, selon lui, d’un

la tragédie qu’il y a eu au Rwanda. Témoigner pour pleurer la tragédie et dénoncer les coupables (= dimension polémique ). Le texte a une portée dénonciatrice. Il y a aussi une dimension réflexion sur le but de l’écriture : (l.27) « L’écriture m’a soigné quand je partais en vrille » Nostalgie : l.12 « J’aimerais recommencer dans l’début, mais tu sais comment c’est » Tragédie : l.24

interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée. Molière continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Viennent les pièces Le Misanthrope (1666), George Dandin (1668), Le Bourgeois Gentilhomme (1670), L’Avare (1668), Les Fourberies de Scapin (1671), Les Femmes savantes (1672), etc. Épuisé par le travail et la maladie (il est phtisique), Molière meurt le 17 février 1673 après la quatrième

hors d’haleine ; des barriques, des câbles, des corbeilles de linge gênaient la circulation ; les matelots ne répondaient à personne, on se heurtait. » (Flaubert, incipit de l’Education sentimentale) Epiphonème Réflexion- commentaire autonome et amovible La moralité des fables Epiphrase Réflexion commentaire non autonome ni amovible Le dernier § de l’article « guerre » de Voltaire : on ne peut le déplacer Parembole Parenthèse ayant un lien syntaxique avec ce qui précède Perdu en un endroit lointain (ou

chose de théâtral et dans la fable de La Fontaine et dans l’extrait de Diderot. A l’inverse la scène de Molière ne relève pas de l’argumentation (ni convaincre, ni persuader), même si cette scène est porteuse, pour le spectateur, d’une possible réflexion, au-delà des aspects comiques de la scène… Cela étant (caractère un peu fuyant du corpus), la première question invite à se demander ce qui fait l’unité (et non ‘l’unicité’) du corpus. Question 1 Points communs : - personnages : deux à chaque

Césaire. Il y dénonce avec force la barbarie interne à la civilisation occidentale. Ensuite, tandis que lorsque l’auteur veut toucher le lecteur plus dans son âme, il utilise alors l’essai. En effet, un essai est un ouvrage qui repose sur une réflexion, qui confronte des opinions et surtout qui oppose un point de vue personnel sur un thème dans quelque domaine qu’il soit. Nous retenons trois périodes ou la littérature a permis l’expression d’opinions fortes dont l’essai a été l’illustration.

d’ailleurs). Un être qui dirait ce qu’il pense au nom de la vérité deviendrait asocial, infréquentable (qui souhaiterait en effet s’entendre dire ses quatre vérités à longueur de temps ?). Cette attitude extrême est celle qu’adopte Alceste dans le Misanthrope de Molière. Alors qu’on lui demande son avis sur la qualité de quelques vers, Alceste ménage au départ l’auteur, faisant des efforts, allant en ce sens contre sa nature profonde. Bientôt, n’y tenant plus, il prouve que la chose est de mauvaise

d’haleine ; des barriques, des câbles, des corbeilles de linge gênaient la circulation ; les matelots ne répondaient à personne, on se heurtait. » (Flaubert, incipit de l’Education sentimentale) Epiphonème Réflexion- commentaire autonome et amovible La moralité des fables Epiphrase Réflexion commentaire non autonome ni amovible Le dernier § de l’article « guerre » de Voltaire : on ne peut le déplacer Parembole Parenthèse ayant un lien syntaxique avec ce qui précède Perdu en un endroit lointain