Réforme De Clisthène

Archontat : plus haute magistrature. Boulé : conseil qui existe dans toutes les cités, chargé de l’exécutif, constitué de 500 citoyens. Ecclésia : ensemble de tous les citoyens. Réformes de Clisthènes : Création de nouvelles tribus permet l’intégration de nouveaux citoyens, métèques ou affranchis. La réforme réussit à plus long terme à unifier l’Attique (2500 km²) : chaque tribu (a un tritre éponyme d’un héros, avec une statue sur l’Agora) est composée de trois trittyes issues des trois parties

étant placé plutôt en début d’année, il permet d’élaborer ou de renforcer la méthodologie de l’introduction. I- Comment devient-on citoyen à Athènes et à Rome ? : A- Une citoyenneté très fermée : la citoyenneté athénienne - Réforme de Clisthène 508-507 (doc : carte du découpage de l’Attique), droit du sang : loi de 451 sur la filiation (extrait de Plutarque, Vie de Périclès) (+serment des éphèbes) B- Une citoyenneté plus ouverte : la citoyenneté sous l’Empire romain

émulation est canalisé lors des jeu, olympique cependant des conflits éclatent comme entre Sparte et Athènes. Le contexte social : n’est pas facile a établir en raison de manque de source. Une réforme nous indique certaine tension sociale qui agite la société. En effet les réforme de Solon (au VI eme siècle) souligne qu’il y avait un problème avec l’asservissement pour dette des citoyens. D’autre part la question de la propriété des terres agricole posait un problème. Elles étaient concentrées

une cité état indépendante. Elle est une puissance maritime hégémonique et prospère depuis ses victoires sur les Perses lors des Guerres Médiques. A la fin du Vème siècle, Athènes voit de profondes réformes dues à 2 hommes d'état ou magistrats : Solon (qui abolit l'esclavage pour dettes) et Clisthène, qui désire une plus juste répartition de la population. Ce nouveau système politique se nomme la Démocratie, elle donne le pouvoir au peuple, du moins à une partie du demos, le peuple, ce sont les

s'enrichissent. Une nouvelle classe politique apparaît. Au VII° des sécheresses successives ruinent les petits propriétaires. Les grands propriétaires leur achètent à bas prix leurs terrains. Ce prolétariat misérable vient dans les villes. Les grandes réformes : Dracon et Solon. Le problème le plus urgent est de rédiger des lois écrites. Mais ces lois ne tombent pas du ciel un beau matin. Il a fallu toute une « éducation » pour en arriver là. Les deux plus grands poètes et aèdes du VIII° sont Homère

ème siècle après J.-C.) » Frise page 63 : « Citoyenneté et Empire à Rome (I er -III ème siècles après J.-C.) • La citoyenneté est inventée par les Athéniens en 594-593 avant J.-C. (avec les réformes de Solon) mais la démocratie n’apparaît qu’en 508-507 avant J.-.C (avec les réformes de Clisthène). Athènes est une petite cité indépendant e des autres cités grecques (c’est donc un Etat) dont le territoire est situé sur l’Attique, u ne péninsule au Sud-Est de la Grèce. Les V ème et IV

fêtes religieuses (ex : fête de Panathénées), toutes les communautés sont confondues, bien que les citoyens défilent toujours en tête du cortège. 2) Sur quoi repose la démocratie ? La démocratie athénienne est née des réformes de Solon (594 av. JC), Clisthène (507 av. JC) et Périclès (451 av. JC). Les citoyens sont égaux devant la loi ; ils se réunissent à l’Ecclésia pour voter les lois et être tirés au sort pour devenir magistrats. 500 magistrats préparent les lois à la Boulé et 6

Législation de Dracon. - 594 : Solon devient archonte et début des réformes en direction de la démocratie. - 557 : Pisistrate tyran d’Athènes. - 527 : Mort de Pisistrate à Athènes, ses fils Hippias et Hipparque lui succèdent. - 510 : Chute de la tyrannie à Athènes. - 506 : Clisthène devient archonte. Réformes et avènement de la démocratie. EPOQUE CLASSIQUE (-500 à -336) - Vème siècle : Apogée de la démocratie. - 462 : Réformes démocratiques d’Ephialtès à Athènes .Assassinat d’Ephialtès en –

L’arbitrage de Solon Solon est élu à l’archontat en 594/593. Il établit la seisachteia (la levée du fardeau qu’est la servitude de la terre), des dispositions concernant la propriété et sa transmission, la fixation des dépenses pour les sacrifices et la réforme des poids et mesures. Il aurait fixé un classement censitaire et les conditions d’accès aux charges pour les trois premières classes. Cela suscita le mécontentement des puissants qui se sentent lésés dans leurs intérêts matériels et leur autorité

l’on sache très bien comment et pourquoi, cette crise agraire débouche à Athènes sur une série de reformes qui vont fonder la première démocratie de l’histoire. · Les « hoplites » au service de la cité En 624 ou 621 avant JC, Dracon un législateur établit des lois écrites, les même pour tous d’une extrême sévérité .Avec sa reforme la justice échappe au seul pouvoir des aristocrates .Cette reforme s’explique sans doute par la transformation des techniques militaires : Le combat individuel aristocratique