Réforme De Clisthène

a connu l’apogée du système politique de la Cité. Une cité s’affirme, Athènes. Selon Hérodote: « Athènes, déjà puissante auparavant, le devint plus encore lors qu’elle fut délivrée de ses tyrans . » C’est vrai qu’après la chute de la tyrannie, Clisthène a pu mettre en place une régime isonomique à Athènes en faisant face aux menaces interieures des puissances familiales et aux menaces extérieures dues à l’hostilité d’Egine et aux ambitions de Cléomène. A peine ces affaires sont réglées quand une

aucun pouvoir. • Le rôle des citoyens à Athènes a évolué au cours de la période : en −594, Solon, un aristocrate, met en place l'isonomie : l'égalité de tous les citoyens devant la loi. Mais Athènes n'est pas encore une démocratie ; en −507, Clisthène (un autre réformateur) divise les citoyens en dix tribus comportant chacune trois dèmes (subdivisions territoriales correspondant à un village ou à un quartier). Les riches et les pauvres sont mélangés et participent ensemble à la vie de la cité

aucun pouvoir. • Le rôle des citoyens à Athènes a évolué au cours de la période : en −594, Solon, un aristocrate, met en place l'isonomie : l'égalité de tous les citoyens devant la loi. Mais Athènes n'est pas encore une démocratie ; en −507, Clisthène (un autre réformateur) divise les citoyens en dix tribus comportant chacune trois dèmes (subdivisions territoriales correspondant à un village ou à un quartier). Les riches et les pauvres sont mélangés et participent ensemble à la vie de la cité

n'avait aucun pouvoir. • Le rôle des citoyens à Athènes a évolué au cours de la période : en −594, Solon, un aristocrate, met en place l'isonomie : l'égalité de tous les citoyens devant la loi. Mais Athènes n'est pas encore une démocratie ; en −507, Clisthène (un autre réformateur) divise les citoyens en dix tribus comportant chacune trois dèmes (subdivisions territoriales correspondant à un village ou à un quartier). Les riches et les pauvres sont mélangés et participent ensemble à la vie de la cité

Macédoine. Lieux importants : L’Acropole, l’Aéropage, l’Agora et la Pnyx montrent une certaine préparation à stabiliser et encourager l’exercice de la démocratie. 3. Comment la démocratie s’est-elle progressivement organisée à Athènes ? Les réformes de Solon (594-593 avant J-C) Solon divise les classes sociale des citoyens en quatre différentes classes en ce basant sur la richesse. Il donne aux trois classes les plus riches la fonction de gouvernement mais même les plus pauvres sont contents

aucun pouvoir. • Le rôle des citoyens à Athènes a évolué au cours de la période :  en −594, Solon, un aristocrate, met en place l'isonomie : l'égalité de tous les citoyens devant la loi. Mais Athènes n'est pas encore une démocratie ;  en −507, Clisthène (un autre réformateur) divise les citoyens en dix tribus comportant chacune trois dèmes (subdivisions territoriales correspondant à un village ou à un quartier). Les riches et les pauvres sont mélangés et participent ensemble à la vie de la cité

plusieurs réformes viseront à mettre en place le principe d’isonomie. En effet, tout a commencé avec Dracon, qui lui, a rendu le droit public, c’est-à-dire que les lois sont écrites et posées à la vue de tous, et non juste à la vue des riches, au centre de la ville. Ensuite, Solon (640-558 av.) (Source : philosophie et rationalité p : 42), élargit la classe des citoyens par une nouvelle constitution, partage les terres et forme de nouveaux conseils formés de 100 hommes. Enfin, Clisthène (510 av.)

dynastie qui s'impose mais des familles les plus puissantes des cites qui s'imposent a la tète de chaque cite. Durant le 8ème c'est l'aristocratie qui s'impose dans toutes les cites et ce régime reste en place durant 1 siècle. Et a partir du 7eme des reformes menées dans plusieurs cites grecques notamment a Athènes ou va apparaître la démocratie. B. L'avènement de la démocratie: Si l'aristocratie a parvenue a s'imposer en Grèce car elle fondait en grande partie leur pouvoir sur leur terre. Mais

Citoyenneté et démocratie à Athènes 8ème siècle : constitution de la cité d’Athènes -594 : Réforme de Solon qui instaure l’isonomie -508/-507 : réformes de Clisthène (il organise la cité en la découpant en tribus, structures po° et militaires en Attique) -490/-479 : guerres médiques (guerres qui opposèrent les grecs menés au Mèdes) -488 : création de l’ostracisme -490 : victoire de Marathon (athéniens contre perses renforcent puissance d’Athènes) -480 : victoire de Salamine (victoire

appartenance à une famille pouvant transmettre la citoyenneté. Assemblée des démotes votent l'octroie de la citoyenneté. Puis, le postulant doit se présenter devant la boulé et effectuer un service civique où il deviendra pleinement citoyen. En -451, réforme de Clisthène, il impose la filiation à un père ET une mère athénienne. A Rome, sous la république, il y avait plusieurs façon de l'obtenir: - Naissance, homme né d'une union légitime dont le père est romain. Société patriarcale où la norme est de se