Réforme Grégorienne

Italie pendant la Renaissance. Le XVIème siècle est le siècle de la « Renaissance ».Les humanistes, en littérature, ont voulu faire « renaître » la pensée et la culture de l’Antiquité gréco-romaine. La Renaissance est aussi l’ère de nouvelles réformes religieuses. L’Humanisme est un mouvement né en Italie au XIVème siècle et qui n’arrivera en France que deux siècles après. C'est aussi un mouvement qui met au centre l’homme et ses sentiments. Il propose de renouer avec les valeurs, la philosophie

Un réformateur dans son temps et son role dans l'essor du protestantisme LUTHER Problematique : Enquoi une Reforme qui se veut avant tout spirituelledevient elle un enjeu religieux,social et politique ? Humanisme : l'humanisme est un mouvement intellectuel sans l'europe du XV siecle qui tire ses methodes et sa philosophie de l'etude des textes antiques. Renaissance : La Renaissance fut un mouvement qui s'inscrivit dans la période des temps modernes et qui eut comme origine la Renaissance italienne

méprisable ". Le baroque disparaitra au cour du XVIIIème sicèle, laissant place au rococo. Nous allons maintenant voir pourquoi ces deux styles ont été si longtemps opposés. À la suite de la Réforme protestante, le concile de Trente (1545-1563) tente de donner un nouvel élan au catholicisme avec la Contre-Réforme. Par les consignes du concile visant la peinture, les peintres se voient obligés de respecter les Écritures bibliques à la lettre dans leurs représentations. L’art officiel devient une déformation

HISTOIRE DE L’EGLISE....LE CONTEXTE DE LA REFORME (7) Période de 1517-1563 Scott McCARTY I. INTRODUCTION Il décrit une courte période explosive qui va fortement secouer l’Eglise de Rome et l’Europe politique, économique, sociale et culturelle. Lancée dans les eaux occidentales déjà en ébullition, la vérité du message évangélique ne cessera de faire des vagues, jusqu’à nos jours ! Le terme de « Réforme » est utilisé par les historiens dès 1640. La Réforme fait éclater les concepts connus et

la période de la Renaissance n'est pas seulement marquée par l'idéal humaniste mais aussi par un profond désir de réforme religieuse. B) Les réformes religieuses. En effet, la papauté a surmonté plusieurs crises dont le Grand Schisme. Au XVème siècle plusieurs concile se sont réunis et ont réussis à rétablir l'autorité d'un pape unique. Cependant, il n'y a toujours pas de réforme de l’Église. Pourtant, celle-ci est devenue trop luxueuse. Les impôts que le pape lève sont trop lourds. Les évêques

On appelle « Réforme », le mouvement religieux qui, au XVIe siècle, pousse certains catholiques à se séparer de l'Église romaine. Celle-ci traverse une crise grave et ne semble plus répondre à l'angoisse des hommes devant la mort, les abus du clergé déjà dénoncés par les humanistes sont nombreux : vie luxueuse des papes, ventes d'indulgences, bas clergé inculte et corrompu... Martin Luther, un moine allemand, dénonce ces abus et pense que seule la foi peut donner le paradis aux hommes, ce qui

vit dans le luxe et joue un rôle politique. * naissance du protestantisme. La Réforme protestante : volonté d'un retour aux sources du christianisme. Les réformateurs dénoncent la corruption de toute la société engendrée par le commerce des indulgences. Commencée par Martin Luther dès 1510 en Allemagne puis plus tard par Jean Calvin à Paris et Genève. Les tentatives de conciliation ayant échoué, La Reforme aboutit à une division entre l'Église catholique et les Églises protestantes et a une

considère que Jésus est né d'un rapport sexuel entre Marie et Joseph. En Europe , deux figures portent la contestation contre l'Eglise. Martin Luther défend la Réforme dans le Saint-Empire et fait connaitre ses positions dans les 95 thèses . En Suisse et en France , c'est jean Calvin qui est le grand artisan de la réforme .son ouvrage , Christia , connait un grand succès . En Angleterre, une nouvelle Eglise naît sous l'impulsion du roi Henri VIII : l'église anglicane. Les caractéristique

Testament en latin pour rectifier la Vulgate, Erasme pose un regard critique sur les théologiens catholiques. Il se rapproche alors des idées de la Reforme, qui aspirent à une religion plus proche de l’Evangile. Néanmoins, bien que ses idées et ses critiques à l’encontre du pape étaient proches de celles de Luther, il n’a jamais voulu adopter ni encourager la réforme protestante, ne voulant pas créer un schisme à l’intérieur de l’Église, fidèle par là à son idéal pacifiste. De plus, Erasme et Luther ont

Au XVIe siècle, la réforme luthérienne continue à diviser l'Allemagne. En 1546, l'empereur Charles Quint entre en guerre contre les nombreux princes et villes allemands qui se sont convertis au luthéranisme. Son échec à réduire le protestantisme dans le Saint Empire est sanctionné par la paix d'Augsbourg de 1555, qui permet à chaque prince et ville libre de choisir sa religion mais oblige les sujets à avoir la même religion que leur souverain. L'Allemagne n'en a pas pour autant fini avec les guerres