Réformes Napoléon

Ce texte n'a pas eu de promulgation officielle (ce n'est pas du droit ecclésiastique officiel, droit canonique) Auteur : Probablement le Pape Grégoire VII, ou tout du moins initié par lui Grégoire VII (1073-1085) principal acteur de la réforme grégorienne lutte contre le nicolaïsme : célibat ecclésiastique lutte contre la simonie : achat et vente de biens spirituels en particulierles charges ecclésiastiques et le sacrement-> conflit avec Philippe 1er lutte contre l'investiture

Professeur des Universités et chercheur au laboratoire CALHISTES de l’Université de Valenciennes et du Hainaut Cambrésis et à l’Université Lille Nord de France. 1 Paul Nolte, Die große Sprachlosigkeit der Reformen. Mit Glossar: Kleines Wörterbuch der Reform-Sprachstörungen. In: Kursbuch, Heft 157: Die große Entsolidarisierung, Berlin, September 2004, p. 44. 2 Mathias Möhring Hesse (Hrsg.) Streit um die Gerechtigkeit, Themen und Kontroversen im aktuellen Gerechtigkeitsdiskurs, Schwalbach, 2005. p. 134

Né à Londres, fils de magistrat, Thomas More reçut une éducation scolastique à St Anthony School, alors la plus célèbre de Londres. Il fit ses humanités à Oxford (1492-1494), au Canterbury College, où il étudia Aristote et ses commentateurs et s'initia au grec. Il suit ensuite des études de droit à partir de 1496. Il s'inscrit au barreau en 1599, année de sa rencontre avec Érasme. En 1501 il assiste aux cours de Grocyn sur le Pseudo-Denys, à ceux de Linacre sur les Météorologiques, et aux exégèses

la couronne fait d'elle à la fois un recours pour ceux qui souhaitent le changement et une menace latente pour le pouvoir en place. D'autant plus que la concurrence dynastique de la maison Tudor va être surdéterminée par la crise religieuse de la Réforme anglaise et la stratégie politique fluctuante des puissances européennes. À chaque crise que rencontre le pouvoir, celui-ci soupçonne la fille d'Anne Boleyn de vouloir en profiter. Malgré elle, Élisabeth est entraînée dans les jeux diplomatiques complexes

(musique et dessin).Le courtisan n'est pas qu'un guerrier, il doit être un homme complet. De plus, un courtisan doit connaître le latin et le grec pour pouvoir lire l'œuvre des Anciens, c'est-à-dire des auteurs de l'Antiquité grecque et romaine. Les réformes religieuses du XVI° siècles sont catholique et protestante et ont particulièrement marqué l'Europe occidentale. (Les reproches ? ) Leur origine vient d'une critique de l'Eglise catholique qui émane de plusieurs courants : les humanistes, en

Pythagore et d’Euclide. L’astronome N.Copernic et sa vision héliocentrique du monde : le Soleil est au centre de l’Univers. La Terre n’est qu’une planète qui gravite autour du soleil. (Bible : Vision géocentrique) La Réforme ( Protestantisme => LUTHER ) et la Contre-Réforme ( réaction des catholiques XVI.s => Le Pape Paul III / l’Art Baroque pour convaincre de rester catholiques => Ignace de Loyola : fondateur des Jésuites) L’HOMME FACE A DIEU : une nouvelle relation Le mouvement de protestation

attaque Luther dans son De libero arbitrio (Essais sur le libre arbitre). 1526 : Luther répond à l'attaque d'Érasme par le De servo arbitrio. La polémique continue. 1528 : Publication du Cicéronien. 1529-1535 : Bâle étant tout entière passée à la Réforme, Érasme va s'installer à Fribourg-en-Brisgau. Dernier grand ouvrage: L'Ecclésiaste. 1535 : Retour à Bâle. Le pape lui offre le cardinalat qu'il refuse. 12 juillet 1536 : Érasme meurt à Bâle. Érasme, dit Érasme de Rotterdam, ou Gerritszoon, c'est-à-dire

pour les mariages, les naissances, les décès dans chaque paroisse. Début de la reforme protestante fin 15ème début 16ème , dans l’église il y a un soucis de retour au textes authentiques religieux. Il y a un mouvement assez fort qui abouti a une reforme du catholicisme, pour les un la continuité pour les autre la rupture. L’idée de François 1er et d’éviter le rupture avec ceux qui veulent apporter des reformes, ils résistent longtemps a ses conseillers qui souhaiter les voir prononcer avec des

I Nouvelle conception de l’Église A) Contre-réforme B) Renouveau des ordres religieux II Renouveau spirituel A) Sacrements et salut des croyants B) Place de la messe dans la religion Introduction : Suite aux protestations des fidèles, comme des opposants du christianisme, l’Église met en place un nouvel idéal du clergé, plus respectueux des pensées de Dieu et du Christ. Le concile de Trente, assemblée d’évêques et de religieux majoritairement Italiens reformule le contenu doctrinal

un vaste programme de réformes comportant principalement la résorption des bidonvilles et un plan de construction de logements pour les plus pauvres, le développement des syndicats, des associations professionnelles et des coopératives, l’égalisation du salaire minimum agricole et industriel, l’unification du système de la sécurité sociale et des allocations familiales, l’extension des droits à la retraite à toutes les catégories et le développement de l’éducation. Une réforme agraire, basée sur l’expropriation