Réquisitoire Contre La Peine De Mort Victor Hugo

DOSSIER PEDAGOGIQUE Hernani de Victor Hugo mise en scène Christine Berg du vendredi 27 janvier au samedi 4 février 2012 Dossier pédagogique réalisé par Rénilde Gérardin, professeur du service éducatif : r.gerardin@lacomediedereims.fr, Contacts relations publiques : Margot Linard : m.linard@lacomediedereims.fr Jérôme Pique : j.pique@lacomediedereims.fr 1 texte Victor Hugo mise en scène Christine Berg scénographie et costumes Pierre-André Weitz lumières Elie Romero régie plateau

Objet d’étude : le théâtre : texte et représentation. Textes : Texte A : Pierre Corneille, Le Cid, I, 3, 1636. Texte B : Pierre Corneille, Horace, II, 3, 1640. Texte C : Victor Hugo, Ruy Blas, IV,5, 1838. Texte A Le vieux Don Diègue, père du jeune Rodrigue, vient d’obtenir du roi la charge de précepteur du prince que la Comte (père de Chimène, bien aimée de Rodrigue) espérait aussi. LE COMTE Enfin vous l’emportez, et la faveur du roi Vous élève en un rang qui n’était dû qu’à

DOSSIER PEDAGOGIQUE Hernani de Victor Hugo mise en scène Christine Berg du vendredi 27 janvier au samedi 4 février 2012 Dossier pédagogique réalisé par Rénilde Gérardin, p rofesseur du service éducatif : r.gerardin@lacomediedereims.fr , Contacts relations publiques : Margot Linard : m.linard@lacomediedereims.fr J érôme Pique : j.pique@lacomediedereims.fr 1 texte Victor Hugo mise en scène Christine Berg scénographie et costumes Pierre-André Weitz lumières Elie Romero régie

détériorée, tous ses voisins se méfient désormais de cette nation révolutionnaire, ambitieuse et guerrière. Associant principalement l’Angleterre, l’Autriche et la Russie, la Sainte-Alliance est alors formée, elle prévoit une intervention militaire commune contre la France si la menace se réveillait à nouveau. 2 Le retour de la monarchie (1815-1848) Après l’épisode napoléonien des Cent Jours, la réinstallation de Louis XVIII sur le trône de France en juillet 1815 marque le début de la Restauration et

Les MisérablesLes_Miserables_-_deux_résumés.docx page 1 de 15 pages FK mis à jour le 8 août 2017 Les Misérables – deux résumés Le résumé des Misérables Source : http://www.alalettre.com/victor-hugo-oeuvres-miserables-resume.php Téléchargé le 26 février 2015 Fantine, première partie L'évêque et le forçat (livre premier et second) 1815. Alors que tous les aubergistes de la ville l'ont chassé, le bagnard Jean Valjean est hébergé par Mgr Myriel (que les pauvres ont baptisé, d'après l'un de ses

réprimandé. Ses sympathies pour Luther et la Réforme lui valent plusieurs années de cachot à la prison du Chatelêt à partir de 1525. C'est dans l'insalubrité de sa geôle parisienne qu'il rédige « L' Enfer », description satirique du Chatelêt et pamphlet contre les abus des gens de justice. De 1526 à 1532, le poète écrit plusieurs épîtres en hommage à la famille royale. En récompense, l'auteur obtient la liberté et une dotation de cent écus d'or. A la suite des affrontements entre catholiques et protestants

nostalgie qui sont une accumulation d’interrogations rhétoriques (l4 à l10, p400), où le philosophe dit que les adultes ne devraient pas gâcher l’enfance car c’est un temps qui ne dure pas et qui ne reviendra jamais ; de plus, nul ne sait lorsque la mort peut survenir. Le texte de Molière Les femmes savantes (1672) est une pièce de théâtre de comédie au registre polémique. Elle s’intéresse à l’éducation des femmes et à son statut dans la société. Il y est question d’Armande, femme qui se veut

12 Charpentreau, A l'écoute de Jacque 14 Poésie engagée 16 Rimbaud, Dormeur du val 16 Desnos, Ce qui haissait le guerre 19 Agrippa d’Aubigné, Les tragiques 23 Poète un prophète, un devin 25 Baudelaire, L'albatros 25 Hugo, Les rayons et les ombres 27 Hugo, Les fonctions du poète, les rayons et les ombres 29 La poésie expression de l’humain L’Interprète Elle est debout sur mes paupières Et ses cheveux sont dans les miens, Elle a la forme de mes mains, Elle a la couleur de

B. Les Pensées de Pascal : Jésuites et Jansénistes : Le philosophe, théologien et physicien, Blaise pascal s’intéresse aux questions religieuses. Il s’engage dans le combat pour la fois. Il défend les Jansénistes de l’Abbaye de Port-Royal contre les attaques des Jésuites et du pouvoir royal. Les Jésuites et les Jansénistes n’ont pas la même conception de l’homme. Pour les Jésuites, l’homme est capable de se racheter par ses bonnes actions malgré la faute du pécher originel. Pour les Jansénistes

bonheur est fait pour tous. Quelle étrange vision ! ») et morale de son interlocuteur (« vous décorez cette bizarrerie du nom de vertu ; vous l’appelez philosophie. Mais la vertu, la philosophie sont-elles faites pour tout le monde ? ») et propose deux contre-arguments : les hommes ne peuvent être tous sages et philosophes, et une telle hypothèse n’est même pas souhaitable parce que le monde deviendrait terriblement ennuyeux. « Lui » propose alors sa conception hédoniste du bonheur (« boire du bon vin