Réquisitoire Sur La Paresse

mes parents et mes grands-parents ; je m’imaginais donc que mes descendants, à leur tour, n’auraient qu’à faire comme moi pour jouir d’une existence facile et agréable. –7– Vous me demanderez, comme de juste, pourquoi la société tolérait la paresse et l’inaction chez un homme capable de lui rendre service ; à quoi je vous répondrai que mon grand-père avait accumulé une fortune qui servit d’apanage à tous ses héritiers. La somme, direz-vous, devait être bien grande, pour n’être pas épuisée par

humeurs et s’emporte hors quant et quant elle-même » (ibid., 267). Le scepticisme, fidèle à sa propre vérité, repousse les tentations du sommeil dogmatique. Certes, il est arrivé à Montaigne d’écouter la voix qui flatte en nous l’instinct [p078] de paresse : « Ô que c’est un doux et mol chevet, et sain, que l’ignorance et l’incuriosité, à reposer une tête bien faite » (III, xiii, 391). Tout le cours de sa vie démontre cependant qu’il ne s’y est pas tenu. D’ailleurs, et une fois de plus, il suffit d’écouter

maladies, extrêmement graves, sont uniquement causées par la mauvaise alimentation habituelle de l'enfant. [... ] Mais il y a aussi d'autres signes [... ] . Cette fois, ce ne sont plus des maladies, mais ce que l'on appelle des défauts, des vices : la paresse, la gourmandise, le mensonge, la dissimulation, la nervosité extrême, provoquant des colères subites ou, au contraire, un état de dépression [ ... ]. Tous ces désordres [ ... ] résultent de quelques insuffisances alimentaires 14 » , écrit-il dès 1950

femmes sont stigmatisées en des termes si directs – ou bien elles se fardent, ou bien elles sont folles, ou bien elles parlent trop, ou bien ce sont des coquettes, et pire encore, et parfois tout ensemble…-que le roman prend des allures de violent réquisitoire. Et son auteur, aux yeux du lecteur, n’en sort ni innocent, ni forcément grandi ! « Que sont mes amis devenus ?... » Pauvre Rutebeuf (1230-1285) ! On le plaint depuis des siècles tant il s’est plaint lui-même ! Il a raison de se plaindre : il

femmes sont stigmatisées en des termes si directs – ou bien elles se fardent, ou bien elles sont folles, ou bien elles parlent trop, ou bien ce sont des coquettes, et pire encore, et parfois tout ensemble…-que le roman prend des allures de violent réquisitoire. Et son auteur, aux yeux du lecteur, n’en sort ni innocent, ni forcément grandi ! « Que sont mes amis devenus ?... » Pauvre Rutebeuf (1230-1285) ! On le plaint depuis des siècles tant il s’est plaint lui-même ! Il a raison de se plaindre :

s’étaient groupés autour de Volodia, qui, assis sur un tonneau, pérorait avec des gestes décisifs : — On commencera par une entrée de clowns. Les clowns seront Akim et moi-même. — Ça m’est égal, dit Akim, qui mangeait une pomme avec une expression de paresse béate. — Ensuite, viendra le numéro de Michel, l’homme de la steppe. À ces mots, Michel frémit d’orgueil et de crainte. Son cœur battait à coups rapides dans sa poitrine. Comme il sentait que l’attention générale se concentrait sur lui, vivement il

des déchets, qui, eux, restent sur place et sont répandus dans la ‘’ville de merde’’ 14 » (Chemla) qu’il s’est promis de nettoyer. Il s’agirait donc aussi de conjurer ce passé déplorable. Ainsi, l’accumulation des termes dépréciatifs dans son réquisitoire a pour but ici de disqualifier les prostituées qui pullulent dans « ce quartier qui est devenu la honte de tout le pays » (106). En les assimilant à des organismes nuisibles, Nakobomayo justifie la croisade qu’il compte mener contre elles et

personnages. Le regard joue un rôle très important. Les héros sont ..................................................................................................................................................... exceptionnellement beaux et richement parés. Ils connaissent un coup de foudre réciproque. La passion amoureuse est ..................................................................................................................................................... enclenchée. ..........

dessin du Titien qui est censé avoir pour fond la lagune, était certainement beaucoup moins exacte que celle que m'eussent donnée de simples photographies. On ne pouvait plus faire le compte à la maison, quand ma grand'tante voulait dresser un réquisitoire contre ma grand'mère, des fauteuils offerts par elle à de jeunes fiancés ou à de vieux époux qui, à la première tentative qu'on avait faite pour s'en servir, s'étaient immédiatement effondrés sous le poids d'un des destinataires. Mais ma grand'mère

Bouteflika ne ratait aucune occasion d’inviter les organisations non gouvernementales occidentales à venir étudier la situation des droits de l’homme en Algérie, dans l’espoir d’accabler les généraux et les pousser vers la sortie. Quand trois livres-réquisitoires paraissent en France qui accusent les chefs militaires de crimes contre la population civile, tous les regards se tournent vers Bouteflika. Le président laisse faire. Le gouvernement se tait et laisse les chefs de l’Armée se défendre seuls face