Résumé De La Reproduction De Bourdieu

elle-même sa propre fin. Destinée à la contemplation, l'œuvre d'art doit durer et s'inscrit dans un espace qui lui est propre (le socle de la statue, le cadre de la peinture, la scène, le musée) et qui est distinct de l'espace du quotidien. On peut résumer ces deux finalités de la façon suivante : Une finalité externe : la finalité des objets techniques est dans leur utilité, leur usage. Les objets techniques sont des moyens en vue d'une fin qui leur est extérieure. Une finalité interne : la finalité

statistique n'est pas neutre, les écoles sociologiques n'utilisent pas les mêmes techniques parce qu'elles n'ont pas les mêmes hypothèses sur le monde social. Par exemple : affinité entre la pensée de Bourdieu (pensée relationnelle du réel) et l'analyse géométrique des données/ analyse en composante ppale. Bourdieu, La distinction, 1979 (critique sociale du jugement). Enfin la non neutralité des classements. Dans La politique des grands nombres, histoire de la raison statistique, Alain Desrosières (stat

rien de ce capital humain dans les organes . Que les rêves inventés par les hommes ne s’inscrivent jamais dans les gènes humaines . Chaque individu part de zéro. Rien ne s'est accumulé au fil du temps. Par contre si on prends la fourmi , il y a reproduction . Ceci nous confronte la règle nous avons vu deux concepts : nature et culture qui nous renvoi à l'innée et l'acquis. Deuxième critère : l'universalité , la nature du coté de l'universalité tout ce qui concerne tout les individus , on est

1) L'ESTHÉTIQUE DE LA RÉCEPTION 2) LA THÉORIE SOCIOLOGIQUE a) Sartre et Barthes b) La sociologie positive d'Escarpit 1°) La sociologie de l'écriture 2°) La sociologie du livre 3°) La psychosociologie de la lecture c) La sociologie positionnelle de Bourdieu 1°) Le champ du pouvoir et le champ intellectuel 2°) La sphère de production restreinte 3°) Les instances de diffusion et de légitimation : la loi culturelle 4°) La sphère de grande production 5°) L'art savant et l'art moyen 6°) Les positions

enfants, un l’apport d’un patrimoine scolaire. Ces familles sont contraintes de modifier leur fonctionnement, pour offrir à leurs enfants des chances d'occuper des positions favorables dans la société.   Nous sommes dans une société où le mode de reproduction est à objectif scolaire, Les familles qui ne parviennent pas à donner les chances de patrimoine scolaire à leurs enfants sont, sans doute beaucoup trop vite, stigmatisées, et on parle dans ce cas là de l'échec de l'éducation familiale.   « La

secondaire correspond aux passages de l'individu dans différentes sphères sociales et institutionnelles (travail, associations, club, univers religieux, etc.) dans lesquelles il va intérioriser les règles propres à chacun de ses groupes. Bourdieu parle de « reproductions sociale » qui est un, maintien des individus dans la classe sociale de leur parent (classe populaire, classe petite bourgeoise, classe dominante) et des inégalités par la transmission des 3 capitaux (économique, social et culturel). La

géographique et hiérarchisée. Thèmes : les composantes une société …(famille, état, organisation, culture, travail …), le comportement des hommes en tant qu'êtres socialisés Questions : comment rendre compte des conflits, du changement social, de la reproduction Méthodes : enquêtes quantitatives, qualitatives, statistiques … 2 - L'objet de la sociologie : Individu et société : 21) La sociologie s’intéresse-t-elle aux comportements collectifs ou individuels ? Discipline qui s’intéresse aux individus

résultat d’une modification, et du souci de la scolarisation des classes « défavorisée » qui étaient incompatible au système d’éducation ancien. Avant 1960, l’école était le lieu par excellence où l’on retrouvait toute la culture bourgeoise et de la reproduction de celle-ci. Le système éducatif d’avant 1960 était sous le contrôle de la bourgeoisie et depuis les années 60, ce fut le rôle de l’Etat notamment suite à plusieurs reformes et des lois qui donne à l’Etat le monopole de l’éducation. Or, nous le

sur une théorie Les inégalités sociales : théories explicatives Deux théories s’opposent pour expliquer les inégalités sociales au travers l’étude de l’école Une théorie déterministe Théorie de l’école de BOURDIEU Pierre BOURDIEU (1930-2002) Sociologue français Selon Bourdieu, l’école pénaliserait « les enfants de milieux populaires en véhiculant une culture qui s’acquiert naturellement, comme par osmose, dans les milieux cultivés ». Notre culture, nos goûts, nos manières d’être, de

construction de la pensée. « La théorie principale de la sociologie de la connaissance est qu’il existe des modes de pensée qui ne peuvent être adéquatement compris aussi longtemps que leurs origines sociales sont laissées dans l’obscurité ». R. Boudon résume en trois points la thèse de Mannheim. L’histoire nous rapporte, dit-il, deux types de productions mentales, les idées prétendant à une validité universelle et les autres. Dans le premier cas, on trouve les mathématiques mais les autres idées peuvent