Résumé La Porte Des Enfers

par l’homme. L'exergue d’Hugo est un appel à l'humanité pour qu'elle ne cesse d'œuvrer à des temps meilleurs : « Tant qu’il existera, par le fait des lois et des mœurs, une damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers, et compliquant d’une fatalité humaine la destinée qui est divine ; tant que les trois problèmes du siècle, la dégradation de l’homme par le prolétariat, la déchéance de la femme par la faim, l’atrophie de l’enfant par la nuit, ne seront pas résolus

s'étire la ville. Selon la légende, Déméter, déesse de la fertilité, laissa tomber en cherchant désespérément sa fille, Tinacri enlevée par le dieu des Enfers, Pluton. 7 Enna Ville de Sicile de 27 710 habitants Hadès enleva Perséphone (ou Corée) dans la mythologie grecque, de la ville d’Enna car il en était amoureux et en fit la reine des Enfers. Déméter était tellement triste qu'elle ne fit plus rien pousser et les Humains ne pouvaient plus se nourrir. Donc Zeus se mit d’accord avec Hadès, grâce

été oublié ou censuré et ne peut être retrouvé, il apparaît dans toute sa dimension historique et collective si on le confronte de près à une série de témoignages sur les camps de concentration et d’extermination. La « fiction W » acquiert alors une portée polémique profonde, en montrant comment une société fondée sur la sélection, sportive, naturelle, ethnique, aboutit à la barbarie. Bibliographie La bibliographie sur Perec et sur W est abondante Retenons quatre ouvrages ; il vous suffira de lire

conservé certaines marques de l’oralité (nombreuses répétitions destinées à aider la mémoire du récitant). 100 Ulysse en archer, art grec (vers 450-440 av. J.-C.), vase attique à figures rouges (Saatliche Museen, Antikensammlung, Berlin).Odyssée 101 RÉSUMÉ DE L’ODYSSÉE Poséidon, sculpture grecque (vers 460-450 av. J.-C.), détail d’un bronze de 2,09 m de hauteur (Musée national d’archéologie, Athènes, Grèce). Athéna, détail d’une statue (IIe siècle ap. J.-C.), réplique de la statue de Phidias placée

utiles à ceux qui vivent. Est-ce un mauvais calcul ? Toi-même tu n'oserais le dire si une rivale ne piquait ta jalousie. Mais vous en venez à croire, vous autres femmes, que, vos amours prospérant, vous avez tout ; au contraire une atteinte est-elle portée à votre lit, ce qu'il y a de plus avantageux et de plus beau, vous le déclarez odieux. Ah ! il faudrait que les mortels pussent avoir des enfants par quelque autre moyen, sans qu'existât la gent féminine ; alors il n'y aurait plus de maux chez les

disparaît, tout disparaît. De plus, il y a des zones d’ombre : sa politique à l’égard des femmes. Il est inflexible quant à la pureté des mœurs féminines. Quand il apprend que Fantine a un enfant, il la renvoie, ce qui va provoquer sa descente aux enfers. Elle va vendre dents et cheveux pour payer la pension de Cosette. Cet extrait nous présente bien une utopie sur le partage du travail et du capital ; mais cela ne doit pas reposer sur un seul homme. ZOLA, EXTRAIT DE L’ASSOMMOIR Emile Zola est

selon laquelle les dévots sont intéressés à l'argent → ≪ la profession d'hypocrite ≫ (l.34) – DJ montre que la plupart des faux dévots sont loin d'être vertueux → (l.47) ≪ … ont rhabille adroitement les désordres de leur jeunesse ≫ On retrouve un DJ porte parole de Molière 2) Une position nuancée sur la croyance – DJ reconnait qu'il y a des croyances sincères et de bonne foi → (l.42) – Il refuse que ce soit la peur et l'ignorance qui le fassent devenir croyant → (l.14) ≪ je ne comprends pas ; mais

utiles à ceux qui vivent. Est-ce un mauvais calcul ? Toi-même tu n'oserais le dire si une rivale ne piquait ta jalousie. Mais vous en venez à croire, vous autres femmes, que, vos amours prospérant, vous avez tout ; au contraire une atteinte est-elle portée à votre lit, ce qu'il y a de plus avantageux et de plus beau, vous le déclarez odieux. Ah ! il faudrait que les mortels pussent avoir des enfants par quelque autre moyen, sans qu'existât la gent féminine ; alors il n'y aurait plus de maux chez les

envisagée sous l'aspect de cette proximité de son accomplissement, dans l'ambiance d'une atmosphère d'imminence. La paronomase rapproche les deux verbes (l'infinitif « descendre » et « désassemble » au présent de l'indicatif). On pense à la descente aux Enfers, une allégorie de la mort assez conventionnelle. Mais aussi à des versets de la Genèse ou de l'Ecclésiaste : « remini homines pulves es et in pulverem reverteris » (Ancien Testament). Ronsard utilise une périphrase (« où tout se désassemble ») pour

Optimum. ISBN 2-7298-1875-8 Résumé : Présente des techniques pour être à l'aise à l'oral et convaincre un auditoire, pour les oraux de concours, les entretiens d'embauche ou les réunions de la vie professionnelle. Cote : 00 DEH Guigot, André / El don Guillermo. L'encyclo de la philo : une introduction vivante aux grandes notions de la philosophie. Montrouge (Hauts-de-Seine) : Bayard, 2009. 266 p. : ill. ; 23 x 21 cm. . Bibiliogr. Index. ISBN 978-2-227-47790-2 Résumé : Une introduction à l'histoire