Résumé La Religieuse Diderot

carrière d'auteur dramaturge commence avec la mise en scène de cette pièce à la Comédie des Champs-Élysées en 1991. Il a également écrit : - Le visiteur, en 1993. - Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran, en 1999. - Diderot ou la philosophie de la séduction, en 1997. Résumé du livre : La Nuit de Valognes raconte l'histoire du procès de Don Juan. La duchesse de Vaubricourt convoque quelques victimes de Don Juan, qui ont un jour été séduites et trompées par lui. Don Juan pense aller à un

de celle de la monarchie. A cause de cela l’édit de Nantes fut révoqué (1685) et remplacé par l’édit de fontainebleau. De plus, des dogmes comme ceux maintenu par les Jésuites prennent de plus en plus d’importance. C’est contre cette intolérance religieuse grandissante que Voltaire et d’autre philosophe des Lumières vont s’élever dans des ouvrages comme l’Ingénu de Voltaire. Lors du XIV siècle des inventions comme l’imprimerie vont permettre la propagation de livres et donc d’idées. Ainsi née

qui était très présent au Moyen Age. Qui sont les philosophes des Lumières ? Un philosophe est celui qui aime (philo) la sagesse (sophia). Les philosophes des Lumières veulent défendre la liberté de penser, de la science, et des croyances religieuses. Ils veulent donc «éclairer » les citoyens sur tous ces points et ils essayaient d’améliorer leur monde afin que les citoyens vivent eux aussi dans de meilleures conditions. Sortir l’homme de l’obscurantisme pour le mener vers les lumières de la

développe,dans plusieurs pays, il dure plus d’un siècle. Bref, il s’agit  de remplacer l’absolutisme par la liberté, les préjugés et la superstition par l’expérience et la connaissance scientifique , le dogmatisme par la tolérance, c’est grosso modo le résumé des idées nouvelles. Elles sont extraordinairement puissantes par leur signification, et dont les conséquences furent uniques par leur ampleur. C’est elles qui ont forgé l’ordre qui régit le monde moderne. Si nous convenons que cet ordre est fondé

MOUVEMENTS LIBERTINAGE (fn du XVIème au XVIIIème) Des écrivains assurent une transition par leur contestation de l'autorité religieuse et leur indépendance à l'égard de la foi. Le libertin est une personne qui aspire au bonheur et à la liberté sans le souci du bien commun : il demeure centré sur le plaisir que peut lui procurer sa propre existence. NATURALISME (fn du XIXème) Ce mouvement littéraire s’inscrit dans la continuité du réalisme et s’inspire des arts impressionnistes. Il est né de l’infuence

vrai, n’est pas de ce monde; toutefois, il n’en demeure pas moins que plusieurs ont tenté de s’en approcher.  En effet, les utopistes ne sont d’aucune façon des fumistes, ils réfléchissent aux grandes questions sociales, politiques, morales et religieuses pour mieux échafauder la contrée qu’ils aimeraient faire apparaître.   Mais on aurait tort de croire que les utopies ne servent qu’à rêver.   Ces modèles de sociétés, qui constituent le miroir de l’époque qui les voit naître, ont aussi pour fonction

scientifiques et écrivains impriment cette époque de leurs esprits critiques en se donnant pour tâche d’éclairer (d’où la métaphore de la lumière) par la « Raison » une humanité plongée dans l’obscurantisme : les anciennes idées politiques et religieuses qui nient tout progrès et tout nouveau savoir et qui s’opposent à la science et à la diffusion des idées nouvelles et progressistes ; à l’image d’Emmanuel Kant (philosophe allemand) qui scande en 1784 : « Sapere aude ! Aie le courage de te servir

savoir appartenait exclusivement à une élite confisquant la connaissance. De nombreux intellectuels, artistes et philosophes (Voltaire, Rousseau, Montesquieu, etc.) prônèrent ainsi la culture « élargie », partagée (cf le travail encyclopédique de Diderot), ainsi que la pensée autonome (sapere aude). Selon Kant, ce siècle envisage donc une nouvelle définition de l'être humain, qui doit être amené à l'indépendance progressive à l'égard de toute manipulation extérieure, de toute tutelle dont les hommes

l’Église, non la foi en certifiant que c'est les projets d'avenir des hommes est ce qui doit les orienter dans la vie. Elles veulent également prouver qu'on peut vivre sans lois, ni église et vivre heureux. 2) Sur quoi porte la critique religieuse ? La critique religieuse porte sur la structure de la société, non sur le contenu des croyances : on attaque l’Église, non la foi. 3) Quelle forme de croyance défendent-ils ? Il défende uen forme de croyance qui consiste à adopter une attitude de tolérance

(arts mécaniques) sont des connaissances subalternes, méprisées par les savants et philosophes[1]. Différence de dignité dans les pratiques. Ex : sculpteurs sont dans la corporation des massons ; les chirurgiens chez les barbiers… Ce n’est qu’avec DIDEROT et l’encyclopédie que la consécration des arts mécaniques dans les arts légitimes sera faite. • Pas tout le monde a accès à la connaissance (l’accès reste un enjeu actuel). La définition du vrai savoir, dans la période médiévale, c’est qu’il