Résumé Les Bonnes De Jean Genet

se reporter à la section « L'œuvre dans l'histoire » (livre de l'élève, p. 155-179). On pourra consulter les ouvrages suivants : Paul Bénichou, « Le Héros cornélien », dans Morales du grand siècle, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais », 1988 ; Jean Mesnard, La Culture du XVIIe siècle, Paris, PUF, 1992. Les pages synthétiques sur le contexte du Cid proposées par Alain Couprie dans Pierre Corneille, « Le Cid » (Paris, PUF, coll. « Études littéraires », 1989) sont également très éclairantes. Pour

nombreux jeux populaires se créent à partir des « vies » de saints (efficacité miraculeuse repose sur effets grossiers) : exemple du jeu de saint Nicolas par Jean BODEL. Adam de la HALLE : Jeu de la feuilleté, Jeu de Robin et Marion ; premières pièces de théâtre entièrement profanes et la littérature médiévale. 3. Jean BODEL (fin XIIe – 1210), p 61 Jongleur de profession, engagé une partie de sa carrière par l’échevinat d’Arras : auteur prolifique qui toucha à

tandis que d’autre côté, les romans du courant de conscience ou du monologue intérieur de Joyce, Woolf ou Sarraute semblent la preuve du contraire. La première approche correspondrait à la première théorie de la relation entre le langage et la pensée, résumé par Dorrit Cohn: 1. « la pensée revêt des formes qui ne doivent rien au langage, le langage n’étant que le véhicule ; le support d’une pensée déjà constituée par ailleurs ». Les seuls moyens de la représentation littéraire seront donc analogiques

1 Dans ce numéro : Études 3 12 25 41 52 64 Dominique Rabaté & Pierre Schoentjes Micro-scopies Andreas Gelz Microfiction et roman dans la littérature française contemporaine Irène Langlet Les échelles de bâti de la science-fiction Jean-François Chassay La métamorphose Irina De Herdt Pascal Quignard et le bruissement du détail Alexandre Gefen “Je est tout le monde et n’importe qui” : les Microfictions de Régis Jauffret Anne Roche 70 78 Rêveur, rageur Gaspard Turin

parce qu’elles "font obstacle à la saisie en termes de syntaxe traditionnelle": 1. (a) Je suis assis, bien droit, immobile, rigide (que je bouge, il me ramènera vite à l’ordre, au silence et au repos) sur une très inconfortable chaise de cuisine. (Genet, L’atelier d’Alberto Giacometti) (b) Le contact entre les hommes – la société en général – ne serait pas possible sans l’utilisation réitérée des mêmes adjectifs. Que la loi les interdise, et vous verrez dans quelle infime mesure l’homme est un

accueillir le bon savoir, loin de la ringardise de l’enseignement médiéval. Son éducation alterne désormais entre sciences et activités physiques, lectures et jeux, musique et art de la chevalerie. Une éducation conforme à l’idéal antique . Plus tard, Gargantua doit aider son père à contrer Pichocrole, roi voisin belliqueux. Celui ci, est animé comme Charles Quint, par la soif de conquete et les sautes d’humeur. Il est défait pas l’armée de Gargantua, calme et organisé. Il fonde avec Frère Jean , un brillant

Vania et La Mouette de Tchékhov. Entre 1919 et 1939 il part en tournée puis s'installe en 1924 la compagnie Georges Pitoeff à Paris, où il monte 26 pièces, entre autre : Six personnages en quête d'auteurs et Ce soir on improvise, de Pirandello, Sainte Jeanne, César et Cléopatre et la maison des coeurs brisés de Shaw, Les trois soeurs de Tchékhov, Maison de poupée et Un ennemi du pulpe d'Ibsen, Les criminels de Bruckner, La sauvage d'Anouilh, Roméo et Juliette de Shakespeare. Indissolublement liés

juvénile et la candeur provinciale d’une Angélique à peine nubile1. Entre ces commentaires dans la tradition « psychologique » et impressionniste, portant sur une seule pièce, et l’élégante et ambitieuse « structure du double registre » de Jean Rousset, il semble qu’il y ait place pour une nouvelle lecture qui tiendrait compte des données spécifiques et du dynamisme particulier, tels qu’ils se manifestent dans et par le langage, de ce petit chef-d’œuvre en un acte2. 2 Les constituants

Envoyé par Myvin. L’autobiographie : écriture de soi et sincérité (Jean Philippe Miraux, coll 128) sommaire de l’ouvrage introduction I définition et historique la question des catégories  philosophie de l’autobio  les limites du genres  Jean Starobinski et le style de l’autobiographie  Les différents pactes : le pacte autobio, le pacte référentiel, le pacte de lecture la question des origines  développement de l’individualisme  le rôle de l’humanisme et des lumières II

University of Toronto © Copyright by Najwa Wadih Daou 2012 Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle Najwa Wadih Daou Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente thèse explore les représentations de la femme dans des récits orientalisants de sept auteurs français du XVIIIème siècle, classés par ordre alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les