Résumé Les Contemplations

Ronsard, Les Amours, Sonnets pour Hélène Sponde, Essai de quelques poèmes chrétiens Malherbe, Œuvres poétiques Voiture, Œuvres La Fontaine, Fables Chénier, Bucoliques Lamartine, Méditations poétiques Musset, Poésies, Les Nuits Hugo, Les Contemplations, Les Châtiments Nerval, Les Chimères Gautier, Emaux et Camées Heredia, Les Trophées Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Le Spleen de Paris Rimbaud, Poésies Verlaine, Poèmes saturniens Mallarmé, Poésies Laforgue, Les Complaintes Apollinaire

tourne généralement vers le Beau ou au demeurant a une rapport avec la contemplation esthétique ce qui est bien le problème et l'enjeu. En effet, « aimer une oeuvre d'art » c'est ressentir une émotion devant la contemplation de cette oeuvre. Le sujet « peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ? » nous interroge donc la possibilité ou la capacité du spectateur à ressentir un plaisir esthétique durant sa contemplation de l'oeuvre sans la comprendre. La formule « sans la comprendre » constitue

un art, c’était un soulagement de mon propre cœur qui se berçait de ses propres sanglots. ». Rien ne pouvait mieux définir et résumer ce genre ! On retrouve bien d’autres poètes qui s’expriment a travers la poésie lyrique, Victor Hugo, par exemple, écrivain romantique français du 19ème siècle. Il écrit un grand nombre de poèmes lyriques dans son recueil Les Contemplations, tel que Demain, dès l’aube... qu’il écrit en 1856 et ou il s’adresse à sa fille Léopoldine disparue quatre ans plus tôt. A travers

Résumé du roman 1840. Fréderic Moreau, un bachelier de 18 ans, aperçoit sur le bateau, qui le mène à sa ville natale de Nogent sur Marne, Mme Arnoux. Elle est la femme de Jacques Arnoux, un spéculateur débonnaire . Il échange avec elle quelques mots et un regard : c'est le coup de foudre. Cet instant le marquera à jamais. Elle lui avouera, très tard, qu'elle a partagé son amour, mais jamais ne lui cédera. Peut-être lors de leur ultime entrevue, 27 ans plus tard, a-t-elle un regret ? Entre temps

transition, qui consiste en un bref résumé des enjeux du chapitre, dont l'auteur se sert ensuite afin de montrer en quoi cela influera sur les siècles à venir, traités dans le chapitre suivant. Comme son titre l'indique, l'objet de l'ouvrage est l'étude de la spiritualité chrétienne dans l'occident médiéval, plus précisément, ses moyens d'expression et d'évolution dans les différentes couches de la société au cours des siècles. Nous allons procéder à un résumé de l'ouvrage pour mieux en comprendre

Le Mythe de Sisyphe Albert Camus – Résumé et analyse – Qui était Sisyphe – Sisyphe dans la littérature – Quelques citations Résumé et analyse Il s’agit d’un essai publié en 1942. Dans ces pages, Camus théorise ce que des oeuvres de la même période illustrent en images, ou bien paraboliquement, que ce soit L’Etranger ou Caligula dans lesquels est traité le thème de l’absurdité de la condition humaine : « Les hommes meurent et ne sont pas heureux » déclare Caligula

épousant le regard du « je » qui l’observe et l’admire : une silhouette se rapproche (v. 2), le rythme de la démarche, le détail de la toilette, le geste de la main (v. 3-4) retiennent l’attention ; le vers 5 appartient à ce premier mouvement, car il résume le sentiment de perfection que la passante vient de laisser dans l’esprit du poète. La réaction du « je » se manifeste dans un second temps ‘v. 6-8), ce léger décalage indiquant à lui seul que l’apparition l’a ébloui et subjugué ; le poète tente

solitaire de Rousseau (Fiche de lecture)Co nc ep tio n gr ap hi qu e: L& A Pe if fe r ROUSSEAU Les rêveries du promeneur solitaire lePetitLittéraire.fr simplifiez-vous la lecture lePetitLittéraire.fr simplifiez-vous la lecture Fiche de lecture Résumé • Étude des personnages • Clés de lecture • Pistes de réflexionFiche de lecture LePetitLittéraire.fr, une collection en ligne d’analyses litté- raires de référence : • des fiches de lecture, des questionnaires de lecture et des commentaires composés

d'une theologie qui se voulaient purement chretiennes, independantes par rapport aux philosophes de 1'antiquite». Mais nous aimerions remonter plus en arriere. II ne nous appartient pas de disserter en ce lieu sur les bases psychologiques de la contemplation ou de 1'ascese dans la tradition monastique byzantine. Lossky et Meyendorff —por ne citer que ces deux grands noms —ont donne le coup de grace aux legendes barlaamites qui firent, helas, une si brillante carriere. Et en ce qui concerne Lulle, disons

pendant qu'il séchait ce haillon désolé D'où ruisselait la pluie et l'eau des fondrières, Je songeais que cet homme était plein de prières, Et je regardais, sourd à ce que nous disions, Sa bure où je voyais des constellations. Victor Hugo, Les Contemplations (1856) I. La peinture du réel a. Une scène banale On assiste à une scène d'hospitalité entre 2 personnages : une personne (le narrateur, le poète) et un pauvre très banale. Comportement civique de Hugo qui reçoit le mendiant. La scène se passe