Résumé Menon

Ménon Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature, afin de savoir si la vertu s'enseigne ou, sinon, de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l'essence de la vertu. Néanmoins, après plusieurs vaines tentatives de réponse, Socrate et Ménon examinent la question plus générale encore : la

une dualité dans la manière de penser le monde : le « lieu intelligible » et le « lieu sensible », lieu = topos en grec. Platon ne s’exprime jamais en son nom. On distingue parmi ses oeuvres, les oeuvres de sa jeunesse : Ion, Protagoras, Gorgias, Ménon, L’Apologie de Scorate et Criton; et les oeuvre de sa maturité : Phédon, Le Banquet, La République, Phèdre, Le Sophiste, Les Lois… • Sujet du livre : Platon met en scène et fait parle Socrate lors d’un dialogue entretenu lors d’un banquet tenu

Texte de PLaton "Ménon" Personnages : Socrate et Ménon - Texte à mettre en relation avec la derniére phrase des seconds analytiques d'Aristote . "[...] Ce qui ne veut pas dire que,par l'observation répétée de cet événement , nous ne puissions , en poursuivant l'universel ,arriver à une demonstration , car c'est d'une pluralité de cas particuliers que se degage l'universel ." Il y a chez Platon une trace de monothéisme . (grecs: polythéiste) Idée d'un fondement échappant à toutes preuves.

Questions sur le Ménon 1. La formulation de la question : Qu’est-ce que la vertu et s’enseigne t-il? 2. La profession d’ignorance de Socrate : «En cette manière, je partage la misère de mes concitoyens, et je blâme moi-même de ne rien savoir, rien du tout, de la vertu; or si je ne sais pas ce qu’est la vertu; or si je ne sais pas ce qu’est la vertu, comment pourrais-je savoir quoi que ce soit d’elle?» 3. La production d’une réponse par l’interlocuteur : «Eh bien, ce n’est pas difficile à

serais mis en prison comme sorcier. Ménon, dialogue philosophique écrit par Platon (427-347 avant J.C) met en scène le personnage de Socrate, que Platon rencontra en 407 et dont il suivit l’enseignement jusqu’en 399, date de sa condamnation à mort par les Athéniens.  Ce dialogue, dont on ne sait exactement la date de composition (entre 395 et 382, en fonction de certaines allusions possibles à des événements contemporains) commence par une question que Ménon, un aristocrate d’origine thessalienne

Introduction Est-il mieux de subir l’injustice ou de la commettre? (Platon, gorgias, 448E-494b) LA LOI DES FAIBLES 6 000 ans av. J.-C. , en Mésopotamie : l’apparition de la première civilisation. Par conséquent, cela fait 8 000 ans que nous ciselons l’éducation de l’homme de demain. Peut-on dire ainsi que le but ultime d’une civilisation est d’avoir, à dessein, une société civilisée? En ce sens, le concept fondamental d’un citoyen serait d’être bon pour sa cité, pour autrui. Rappelons que le citoyen

PLATON Ménon L’œuvre de Platon est constituée de dialogues, forme littéraire qui correspond à une exigence philosophique essentielle. Car la vérité est l’objet d’une recherche commune et rationnelle. Elle n’est atteinte que grâce à une dialectique, c'est-à-dire l’art méthodique d’interroger et de répondre. Le dialogue institue entre les hommes un rapport fondé sur la raison et non sur la violence. Le Ménon est un dialogue de jeunesse. Les dialogues de jeunesse (dits encore « socratiques »)

Résumé pages 10 à 16 de « Lachès » Texte dialogique de Platon Lysimaque et Mélésias voyant arriver leurs fils à l’adolescence ne désirent pas qu’ils manquent d’instruction qui fera leur fierté futur, tels qu’eux-mêmes ont en leurs pères qui étaient trop occupés par les affaires publiques pour prendre soin de leur développement intellectuel et moral. Ils décident donc d’aller voir leur amis Socrate, Nicias et Lachès pour leur demander conseil sur la nécessité ou non d’apprendre l’escrime en armes

Ménon Platon Traduction Victor Cousin Présentation © Wikipédia PhiloSophie septembre 2009 Table des matières Présentation .............................................................................. 3 Qu’est-ce que la vertu ? ............................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate en sorcier

vertu. Ménon ne fait que donner des exemples de vertu pour les femmes, les hommes les esclaves et les enfants, mais il ne donne pas une définition générale de la vertu. Socrate compare la définition de la vertu avec une définition des abeilles. Il prouve que Ménon a tord en montrant qu’il y a plusieurs types d’abeilles mais qu’il existe une définition général pour une seule abeille, et cela doit être le même cas que la vertu. 3b) Avec justice. 4b) Socrate réfute l’explication de Ménon en lui