Résumé Menon

choses de l’amour, lui qui a donné ce conseil, en parlant d’un beau garçon : prends garde qu’un jeune faon rencontrant un lion ne se fasse arracher un morceau de chair ». (Charmide 155d, trad. Dorion) 2) – Eût-on la tête tout encapuchonnée, Ménon, rien qu’à ta façon de parler à ton interlocuteur, on reconnaîtrait que tu es beau et que tu as encore des amoureux ! – Et pourquoi donc ? Parce que tu ne fais, en tes propos, formuler des injonctions : ce que font précisément les voluptueux, dont

la question : Qu’est ce que la vertu ? 2) Socrate est un ignorant « Eh bien moi aussi, Ménon, je suis dans le même cas. En cette matière, je partage la misère de mes concitoyens, et je me blâme moi-même de ne rien savoir, rien du tout, de la vertu; or si je ne sais pas ce qu’est la vertu, comment pourrais-je savoir quoi que ce soit d’elle? Te parait-il possible que, sans connaitre aucunement Ménon et ignorant qui il est, on sache de lui qu’il est beau, noble même, ou tout le contraire de cela

LE MENON Discours entre Ménon et Socrate sur la définition de la vertu. Ménon donne trois définitions de la vertu. 1. Ménon spécifie la vertu selon le sexe, la qualité, l’âge et l’activité. Il y a la vertu de l’homme libre, celle de la femme, etc. Mais Socrate refuse cette définition car la vertu doit être une valeur universelle, et donc la même pour tous. 2. « La vertu est la capacité de commander aux hommes ». Ménon tente ici d’apporter une définition unique et générale à la vertu

relatant un dialogue entre Socrate et Ménon, un esclave. Lors de ce dialogue, une des questions principales abordée est la vertu ou plus exactement la définition de la vertu dans son ensemble. "La vertu Ménon, ou une vertu?" Cette phrase sert d'introduction pour le texte à suivre qui est le celui à étudier. Ici, Socrate cherche à aider Ménon à trouver une définition de la vertu, ainsi que de lui citer plusieurs exemples. Pour essayer de faire adhérer Ménon à son point de vue, il fait alors une

c'est passer au crible de la réflexion toute idée qui se présente à nous, surtout si on y adhère spontanément. Par exemple, dans le dialogue intitulé le Ménon, Socrate s’interroge à savoir si la vertu peut s’enseigner. Ménon, arrive dans le dialogue avec une définition de la vertu qui vient de son maître, Gorgias. Socrate va commencer par conduire Ménon à s’interroger sur la valeur de cette définition. Cela ne se fait pas sans difficultés, mais cela peut nous montrer en quoi penser par soi-même consiste

Extrait du Ménon de Platon   Premier extrait Ménon (M): - Pourrais-tu me dire, Socrate, si la vertu peut être enseignée, ou, si ne pouvant l'être, elle s'acquiert par la pratique, ou enfin si elle ne résulte ni de la pratique ni de l'enseignement, mais est naturelle ou non aux hommes?... SOCRATE (S): - ... Je me reproche à moi-même de ne savoir absolument rien de la vertu. Or si je ne sais pas ce qu'est une chose, comment pourrais-je connaître ses attributs? Te semble-t-il possible, si l'on ignore

peut-elle seulement savoir puisque ses connaissances ne peuvent venir| |ni de l'expérience personnelle du monde sensible, ni des autres qui sont prisonniers des apparences de la caverne ? C'est | |le paradoxe que Platon lui-même soulève dans Le Ménon: comment peut-on chercher ce que l'on ne connaît pas ? | |  La réponse de Platon sur ce point est claire: tout ce que connaît notre âme ne peut provenir de cette vie présente mais | |bien d'une existence antérieure où, séparée du corps

Classes préparatoires scientifiques Programme littéraire 1999/2000 M. Le Guen Lecture du Ménon Introduction A/ Généralités sur le platonisme Platonisme ou socratisme ? La première difficulté que l’on rencontre en lisant un texte de Platon, c'est de savoir s’il exprime la pensée de Socrate ou celle de Platon. De la tradition, on retiendra que les premiers dialogues de Platon (de l'Hippias au Banquet) présentent

par elle-même, dans sa propre "logique", pour formuler la vérité sur l'univers extérieur, puisque l'une est conforme à l'autre, et réciproquement. Platon pousse cette tradition à son sommet. Dans le Ménon, il montre Socrate aux prises avec un jeune esclave n'ayant, aux dires de son maître Ménon, reçu aucune éducation mathémathique. Le philosophe engage l’esclave sur le chemin de la vérité en lui demandant de construire un carré dont l’aire serait double de celle d’un carré donné. La première solution

Ménon de Platon Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature plus précisément, afin de savoir si la vertu s’enseigne ou, sinon, de quelle façon elle est obtenue. Le Ménon est un des dialogues de Platon consacrés à la doctrine de la réminiscence. Dans la pensée de Platon, la réminiscence est le ressouvenir par l'âme de connaissances qu'elle a acquises en dehors de son séjour dans un corps et qu'elle a perdu lors de sa