Rêveries Du Promeneur Solitaire Troisième Promenade

seront repris plus tard dans La Prisonnière; celui où le marquis de Gurcy (futur baron de Charlus) amoureux d'un pianiste est introduit grâce à lui dans le salon Verdurin, où il a une longue conversation avec Brichot sur l'homosexualité; -une longue rêverie du héros sur Venise;- une nuit d'insomnie du même héros, pendant laquelle il revoit des scènes de sa vie d'autrefois (en écho à l'"ouverture" de "Combray"). On suppose, à partir de ces éléments, qu'il existe, en 1911 déjà, un état à l'échelle du

fait .......................................................... 164 Chapitre XII L’évêque travaille .............................................. 169 Chapitre XIII Petit-Gervais .....................................................175 Livre troisième En l’année 1817 ........................................... 187 Chapitre I L’année 1817 .......................................................... 188 Chapitre II Double quatuor .................................................... 199 Chapitre III

je serai vieux, je ferai... - Je rendrai service, je serai disponible - Je ferai en sorte de ne pas vivre seul(e) - Je maintiendrai des relations - Je resterai actif (les activités : recevoir et s'occuper de la famille (enfants, petits-enfants), promenades, rencontres (amis, proches, clubs...), jardins) Quand je serai vieux, je souhaiterais... - Eviter la souffrance, la maison de retraite - Transmettre l'idée d'aimer : s'aimer soi et les autres - Me faire plaisir, faire ce que j'aime - Ecrire,

Tranquillité Chapitre VI Jean Valjean Chapitre VII Le dedans du désespoir Chapitre VIII L'onde et l'ombre Chapitre IX Nouveaux griefs Chapitre X L'homme réveillé Chapitre XI Ce qu'il fait Chapitre XII L'évêque travaille Chapitre XIII Petit-Gervais Livre troisième--En l'année 1817 Chapitre I L'année 1817 Chapitre II Double quatuor Chapitre III Quatre à quatre Chapitre IV Tholomyès est si joyeux qu'il chante une chanson espagnole Chapitre V Chez Bombarda Chapitre VI Chapitre où l'on s'adore Chapitre VII Sagesse

fait .......................................................... 164 Chapitre XII L’évêque travaille .............................................. 169 Chapitre XIII Petit-Gervais .....................................................175 Livre troisième En l’année 1817 ........................................... 187 Chapitre I L’année 1817 .......................................................... 188 Chapitre II Double quatuor .................................................... 199 Chapitre

qu’il fait .......................................................... 164 Chapitre XII L’évêque travaille .............................................. 169 Chapitre XIII Petit-Gervais .....................................................175 Livre troisième En l’année 1817 ........................................... 187 Chapitre I L’année 1817 .......................................................... 188 Chapitre II Double quatuor .................................................... 199 Chapitre III

baroque ne relève pas uniquement de l'esthétique. Le baroque, c'est l'homme : il existe un homme baroque, il existe un comportement baroque. C'est une crise de l'expérience sensible. Cette crise concerne l'homme face à la nature, qui se sent décentré, solitaire. L'apparence cache quelque chose de différent de ce qu'il voit —› doute, angoisse. La Terre n'est plus au centre de l'univers ; il s'agit du Soleil. L'homme est décentré ; il existe un univers infini. L'univers est troué, et non plus bien délimité

de fer et de cordes. Il semble que ce soit une sorte d'être qui a je ne sais quelle sombre initiative ; on dirait que cette charpente voit, que cette machine entend, que cette mécanique comprend, que ce bois, ce fer et ces cordes veulent. Dans la rêverie affreuse où sa présence jette l'âme, l'échafaud apparaît terrible et se mêlant de ce qu'il fait. L'échafaud est le complice du bourreau ; il dévore ; il mange de la chair, il boit du sang. L'échafaud est une sorte de monstre fabriqué par le juge et

dans la philosophie comme dans l’histoire, dans l’ode comme dans l’épopée. Que restait-il encore à renouveler ? Le drame. L’un avait dit : A moi la prière et ses ailes de séraphin ! 3 Un autre : - A moi le monde et ses trésors de poésie ! Un troisième : - A moi l’ame et ses mystères ! Il fallait qu’un quatrième vînt qui dit : - A moi l’homme et ses passions ! Et il ne suffisait pas de le dire ; ici surtout, il fallait que la volonté fût inébranlable et le génie patient. En se plaçant sur le terrain

de fer et de cordes. Il semble que ce soit une sorte d’être qui a je ne sais quelle sombre initiative ; on dirait que cette charpente voit, que cette machine entend, que cette mécanique comprend, que ce bois, ce fer et ces cordes veulent. Dans la rêverie affreuse où sa présence jette l’âme, l’échafaud apparaît terrible et se mêlant de ce qu’il fait. L’échafaud est le complice du bourreau ; il dévore ; il mange de la chair, il boit du sang. L’échafaud est une sorte de monstre fabriqué par le juge et