Rôle De Poséidon

sous les moutons du Cyclope. Une fois qu'ils sont sur leur bateau, Ulysse ne résiste pas l'envie de narguer Polyphème et de lui révéler son nom. Mais il s'avère que Polyphème est en fait le fils de Poséidon qui, une fois mis au courant par le Cyclope, va vouloir se venger d'Ulysse. Par la suite, Poséidon va toujours chercher à empêcher le retour d'Ulysse en lui mettant des bâtons dans les roues. Ulysse et ses compagnons atteignent ensuite l'île d'Éole, dieu des vents, où ils sont reçus par ce dernier

entre eux Le chant V s'ouvre par une assemblée des dieux entre eux. Ils mettent en marche Athéna qui est un secours pour Ulysse. De même que dans le chant VIII, on a le récit des amours d'Arès et d'Aphrodite ; dans le chant XIII, le dialogue Zeus-Poséidon qui scelle la perte des Phéaciens ; dans le chant XII, compte-rendu du dialogue du Zeus et du Soleil dans les dialogues d'Ulysse. Ulysse est d'ailleurs capable de rapporter leurs propos. On les voit sur Terre avec des déguisements, ou donnant des

festoyant au lieu de partir comme Ulysse le leur ordonne ; ils ne respectent pas les dieux, ouvrant l’outre d’Éole (chant X, v. 40-50), tuant les vaches du Soleil, alors que leur chef est parti prier. Ils ajoutent alors à la colère d’Apollon celle de Poséidon. Leur mort est inévitable et annoncée dès le prologue : « par leur propre fureur ils furent perdus en effet, ces enfants qui touchèrent aux troupeaux du dieu d’En Haut » (I, v. 7-8 Ils sont rarement identifiés : Euryloque est le seul à être nommé

l'arrivée de Zeus. Les 12 grands Olympiens dominent les dieux succédé aux Titans. Foyer : Olympe fermé par grille de nuages gardée par les Saisons; endroit parfait = utopie. La famille divine des 12 Olympiens : Zeus (Jupiter) = le chef ; ses frères Poséidon (Neptune : gouverne la mer) & Hadès (Pluton : règne sur les morts) ; leur soeur Hestia (Vesta) ; Héra (Junon) épouse de Zeus ; Arès (Mars) leur fils ; les enfants de Zeus : Athéna (Minerve) , Apollon , Aphrodite (Vénus), Hermès (Mercure), Artémis

la kunée, un casque merveilleux qui rend invisible, alors que Zeus reçoit la foudre et Poséidon le trident. On ne s'explique pas bien en quoi un tel objet lui est utile, puisque les dieux se rendent ordinairement invisibles en se couvrant d'une nuée ; il se rattache probablement à l'étymologie populaire du nom d'Hadès. Hadès (Pluton en romain) est bien le dieu des morts, frère de Zeus(Roi des dieux) et de Poséidon (Dieux des mers). Lors du partage du monde consécutif à la victoire sur les Titans, il

c’est-à-dire la guerre avec Athéna sa demi sœur déesse également de la sagesse et de la victoire. Lui c’est l’incarnation de l’aspect brutal et sauvage désordonné du combat. Arès n’est qu’un dieu de la guerre alors qu’Athéna peut abandonner ce rôle pour un autre. Aucune cité ne lui est dédiée. Il semble qu’il ait vécu en Thrace pays sauvage au climat rude du nord de la Grèce. C’est là que vivaient également les Amazones, femmes guerrières, ses filles. La cité de Thèbes lui voue cependant

ème siècle avant Jésus Christ, l'œuvre a été mise à l'écrit. Depuis cette période, nul n'ignore les aventures d'Ulysse pour retrouver son foyer. Tout le monde connait les épisodes célèbres de L'Odyssée comme les Sirènes, Le Cyclope, la colère de Poséidon et bien d'autres. L'Odyssée, est resté dans la mémoire collective,et est souvent considéré comme une œuvre littéraire, mais est-ce réellement le cas ? Selon la définition de la littérature, une œuvre littéraire doit contenir une dimension esthétique

mort, descend dans les profondeurs de la terre, les cieux étant le territoire des Dieux de l'Olympe. C'est Zeus (Jupiter) qui règne sur l'Olympe, tandis que Poséidon (Neptune) regne sur la terre (et la mer), et Hadès (Pluton) sur le territoire des morts. A l'ascencion des olympiens en tant que dirigents du monde, Zeus et ses deux frères Poséidon et Hadès se le sont ainsi partagé. On confond souvent les Enfers de la Bible et les Enfers de la mythologie, et on se trompe par conséquent sur Hadès, assimilé

probablement été rédigé entre 850 et 750 av. J.-C .Le thème de l'épopée est la guerre de Troie dans laquelle s'affrontent les Achéens venus de toute la Grèce et les Troyens et leurs alliés, chaque camp étant soutenu par diverses divinités comme Athéna, Poséidon ou Apollon. Après un siège de dix ans, le sort des armes hésite encore dans de multiples combats collectifs ou individuels où s'illustrent des figures comme Ajax, Hector ou Patrocle. Finalement les Achéens l'emportent grâce à la victoire d'Achille

travaille ! Apollon ! Poséidon, dieu de la mer et du sous-sol, l'ébranleur de terre et de mer, apparaît. Sa silhouette, à l'opposé de Zeus, est virile, son regard agressif ; il a le geste brusque, la démarche puissante : un ogre noir ; de temps à autre et sans motivation précise, il rugit. Sans doute pour laisser échapper l'énergie permanente qui roule en lui. ZEUS. Ah quelqu'un... C'est toi, Poséidon... Oh !le regard brumeux aujourd'hui ! Tu n'as pas vu Apollon ? POSÉIDON. Non, je ne le rencontre