Sahîh

al-Suyūṭī, kit, 6). C'est une science (ṣinā‘a ‘ilmiyya), établie par les premiers grammairiens, qui dégage, à partir de l'examen des énoncés de référence (kalām al-‘arab), l'ensemble des critères (maqāyīs) par lesquels on reconnaît le correct (aṣ-ṣaḥīḥ) de l'incorrect (al-fāsid). Par ailleurs, naḥw, utilisé dans une acception restrictive par opposition à taṣrīf, désigne la syntaxe : c'est dans cette acception qu'il est utilisé dans als-Suyūṭī, kit., 85 (cf. aussi al-Astarābāḏī, 7). L'objet de la

l’agrée (elle) Radiallahou ‘anhou: Qu’Allah l’agrée (lui) Rahmah: Miséricorde ou compassion Rajab: Mois du calendrier lunaire Rajm: Lapidation pour adultère et fornication Ramadān: Mois du calendrier lunaire Ribā: Usure S Sahīh Muslim: Recueil d’Ahādīth xxxiv Sahīh, Bukhāri: Recueil d’Ahādīth Salafi: Groupe de Musulmans qui prétend suivre l’Islam original des premiers Musulmans. Les Salafis voient les Musulmans autres qu’eux-mêmes comme étant mouchrikinn (c.à.d. des personnes qui commettent

Qu’Allah l’agrée (elle) Radiallahou ‘anhou: Qu’Allah l’agrée (lui) Rahmah: Miséricorde ou compassion Rajab: Mois du calendrier lunaire Rajm: Lapidation pour adultère et fornication Ramadān: Mois du calendrier lunaire Ribā: Usure S Sahīh Muslim: Recueil d’Ahādīth xxxiv Sahīh, Bukhāri: Recueil d’Ahādīth Salafi: Groupe de Musulmans qui prétend suivre l’Islam original des premiers Musulmans. Les Salafis voient les Musulmans autres qu’eux-mêmes comme étant mouchrikinn (c.à.d. des personnes qui commettent

qui maltraitent aux animaux. Concernant les textes incitant à la bienfaisance, Allah dit : « Et faites le bien, car Allah aime les bienfaisants. » 1] et la parole du Très-Haut : « Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance » [2] Dans le Sahîh Muslim et dans les Sunan, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit dans un hadith : « Certes, Allah a prescrit la bienfaisance dans toutes choses. Si vous tuez, tuez bien et si vous égorgez, égorgez bien. Que chacun de vous aiguise bien

petit et il riait avec le grand, Il est l'un de ceux qui avait le meilleur comportement que j'ai vu ».      Il a étudié chez le cheikh ‘Abdoul'Aziz ibn ‘Abdillah ibn Bâz [2] , qui est considéré comme son deuxième professeur, en commençant par Sahih al Boukhari, ainsi que quelques ouvrages de cheikh al Islam ibn Taymiya ainsi que quelques livres de Fiqh. Cheikh al Otheymine a dit :« J'ai pris beaucoup de cheikh 'Abdoul'Aziz ibn Bâz dans le domaine du Hadith, ainsi que dans le domaine des bonnes

- "Par Celui qui tient ma vie entre Ses mains! Je ne ferai rien de plus ni de moins", réliqua le bédouin. Aussitôt l'homme partit, le Prophète dit: "Que celui qui se réjouit de voir l'un des hôtes du Paradis, regarde cet homme". Hadith dans  le Sahîh de Muslim Le califes dynastique VI-/ Les Abbassides : 750-1258 Succédant au  califat omeyyade les Abbassides prirent le pouvoir à Damas. Abu al-Abbas Abdallah dit Al-Saffah (749/754),  fut proclamé calife dans la Grande Mosquée de Kufa. Les Abbassides

El-Moudjâchi`i . [3] Rapporté par Et-Tirmidhi dans le chapitre de « l’exégèse du Coran » (hadith 3256), d’après le hadith d’`Abd Allâh Ibn Mess`oûd . El-Albâni l’a jugé authentifique dans « Sahîh Et-Tirmidhi » (hadith 2988), dans « El-Michkât » (hadith 74) (deuxième recension), dans « Hidâyat Er-Rouwât » (70), dans « Sahîh El-Mawârid » (38) et dans « En-Nassîha » (34). [4] Tiré du recueil des poèmes de Abou El-`Alâ' El-Ma`ari dans son poème intitulé « Qad Ikhtala El-Anâm » (les humains se sont, certes

et toute l’humanité. (Sahih Bukhari et Sahih Muslim) Anas (ra) rapporte que le Messager d’Allah (pbsl) dit : “Quiconque détient les trois qualités suivantes goûtera à la douceur de la foi : Celui qui aime Allah et Son Messager plus que tout autre chose ; celui qui aime une personne de façon pure et uniquement au nom d’Allah ; et celui qui abhorre le retour à l’impiété après qu’Allah l’en ait sauvé, tout comme il abhorrerait d’être jeté dans le feu.” (Sahih Boukhari et Sahih Muslim). Allah a très

Les 5 piliers de l'Islam Les cinq piliers de l'Islam nous ont été transmis par Dieu au travers de son prophète Mouhammad , comme le rapporte Ibn 'Uma (extrait du Sahih Al-Bukhari -Volume 1, Livre 2, Numéro 7-) : Le prophète de Dieu a dit : "L'Islam est basé sur ces cinq principes :  De témoigner que nul autre que Dieu ne peut être adoré et que Mouhammad est le prophète de Dieu, D'effectuer la prière obligatoire (consciencieusement et parfaitement), De jeûner pendant le mois de Ramadan, De

vendredi [1] par le jeûne, la question que beaucoup de musulmans se posent dans ce cas précis est la suivante : « Est-il permis de jeuner le vendredi qui correspond au jour de ‘Arafa sans le faire précéder du jeudi ? »[2] Dans son explication du sahih al Boukhary, le célèbre savant Ibn Hajar al ‘Asqalani (qu’Allah lui fasse miséricorde) explique : Cette interdiction ne s’étend pas à celui qui a jeûné la veille ou va jeûner le lendemain ni à celui qui a jeûné le vendredi parmi des jours qu’il