Saint Amant La Pipe

invincible, éternelle, Tout le dieu qui vit, sous son argile charnelle, Montera, montera, brûlera sous son front! Et quand tu le verras sonder tout l'horizon, Contempteur des vieux jougs, libre de toute crainte, Tu viendras lui donner la Rédemption sainte! — Splendide, radieuse, au sein des grandes mers Tu surgiras, jetant sur le vaste Univers L'Amour infini dans un infini sourire! Le Monde vibrera comme une immense lyre Dans le frémissement d'un immense baiser1! — Le Monde a soif d'amour : tu viendras

GUSTAVE FLAUBERT L’éducation sentimentale Histoire d’un jeune homme [1869] () PREMIÈRE PARTIE I Le 15 septembre 1840, vers six heures du matin, la Ville-de-Montereau, près de partir, fumait à gros tourbil-lons devant le quai Saint-Bernard. Des gens arrivaient hors d’haleine ; des barriques, des câbles, des corbeilles de linge gênaient la circulation ; les matelots ne répondaient à personne ; on se heurtait ; les colis montaient entre les deux tambours, et le tapage s’absorbait

enfants d'abord.» Jacques et Pierre Prévert allaient toujours suivre ce sage précepte, allaient toujours laisser passer les enfants d'abord, et eux les premiers. En 1914, il était trop jeune pour faire la guerre. Il ne fut mobilisé qu’en 1918, à Saint-Nicolas-du-Port, près de Nancy, où il se montra suffisamment indiscipliné. Il y retrouva un camarade de Paris, Yves Tanguy (qui allait devenir peintre). La guerre finie, il fut envoyé en Turquie, à Istanboul où il fit la connaissance de Marcel Duhamel

elle-même, cette grande pourvoyeuse (leverancier) de cadavres, est décrite comme une sinistre mascarade (La guerre de 14-18). Ce qui n’empêche pas Brassens, plus sérieux, de condamner les boutefeux (onruststoker) qui envoient les innocents au casse-pipe (als kannonnenvoer dienen) (Mourir pour des idées). Pour évoquer la mort, Brassens parle souvent de « la camarde ». Cet archaïsme révèle une grande nostalgie du passé. Brassens l’avoue lui-même, il se sent « foutrement moyenâgeux ». Pas étonnant qu’il

blanches, les peintres à leurs paletots, sous lesquels de longues blouses passaient. Cette foule, de loin, gardait un effacement plâtreux, un ton neutre où le bleu déteint et le gris sale dominaient. Par moments, un ouvrier s’arrêtait court, rallumait sa pipe, tandis qu’autour de lui les autres marchaient toujours, sans un rire, sans une parole dite à un camarade, les joues terreuses, la face tendue vers Paris, qui, un à un, les dévorait, par la rue béante du Faubourg-Poissonnière. Cependant, aux deux coins

CHAPITRE V. CHAPITRE VI. CHAPITRE VII. Index 3 L'éducation sentimentale PREMIERE PARTIE Chapitre Premier. Le 15 septembre 1840, vers six heures du matin, la Ville−de−Montereau , près de partir, fumait à gros tourbillons devant le quai Saint−Bernard. Des gens arrivaient hors d'haleine ; des barriques, des câbles, des corbeilles de linge gênaient la circulation ; les matelots ne répondaient à personne ; on se heurtait ; les colis montaient entre les deux tambours, et le tapage s'absorbait

rapportent au comte Szémioth. Le professeur mit ses lunettes, et, au milieu du plus profond silence, lut ce qui suit : LOKIS, avec ce proverbe lithuanien pour épigraphe : "Miszka su Lokiu, Abu du tokiu". Lorsque parut à Londres la première traduction des Saintes Écritures en langue lithuanienne, je publiai, dans la "Gazette scientifique et littéraire" de Koenigsberg, un article dans lequel, tout en rendant pleine justice aux efforts du docte interprète et aux pieuses intentions de la Société biblique, je crus

Lorsqu’on sort de Plassans par la porte de Rome, située au sud de la ville, on trouve, à droite de la route de Nice, après avoir dépassé les premières maisons du faubourg, un terrain vague désigné dans le pays sous le nom d’aire SaintMittre. L’aire Saint-Mittre est un carré long, d’une certaine étendue, qui s’allonge au ras du trottoir de la route, dont une simple bande d’herbe usée la sépare. D’un côté, à droite, une ruelle, qui va se terminer en cul-de-sac, la borde d’une rangée de masures ;

.............................................. 175 XXX FERRARE........................................................................ 178 XXXI ADIEU............................................................................ 179 XXXII LA SEMAINE SAINTE.................................................183 XXXIII LE CHRÉTIEN MOURANT. ...................................... 187 XXXIV DIEU............................................................................189 XXXV L’AUTOMNE. .................

comme Lully, Charles Perrault, La Fontaine, Racine, le duc de Saint-Simon, Philippe d’Orléans le futur Régent, Fontenelle et bien d’autres. Elle était proche de Molière qui lui demanda même des conseils pour Tartuffe. Ninon de Lenclos, que l’on voit ici dans tous ses charmes au centre du tableau, entourée d’une véritable cour masculine, est une des rares femmes de cette époque qui a su mener une vie vraiment libre, avec de nombreux amants, et briller autant par sa beauté que par son esprit. Cependant