Saint Augustin Le Mal

1905, ce jeune lycéen de 18 ans vient de visiter « le Salon de la Nationale » au Petit Palais. En descendant l'escalier de pierre, son regard croise celui d'une grande jeune fille blonde, élégante. Il la suit à distance jusqu'à sa maison du boulevard Saint Germain. Il revient plusieurs fois sous ses fenêtres. Mais la jeune fille est fiancée, son destin est tracé. Cette rencontre sera transposée dans Le Grand Meaulnes. Pendant huit ans, il s'efforcera de raconter son histoire en l'associant à ses plus

dates Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais Quand il est né le 24 janvier 1732 à Paris, rue Saint-Denis, Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais ne savait pas encore que sa vie serait une suite d'aventures et d'intrigues, une sorte de tourbillon pleine de rebondissements incessants, qu'il pourrait dire tout comme son Figaro: « j'ai tout vu, tout fait, tout usé ». Voici quelques dates importantes et représentative de sa vie tumultueuse, 1732: Naissance de Pierre-Augustin. Septième enfant

caractéristiques, comme la volonté de s’en tenir strictement à la doctrine de Saint Augustin sur la Grâce, conçue comme la négation de la liberté humaine pour faire le bien et obtenir lesalut. Cela ne serait possible selon eux que par le biais de la Grâce divine. Les jansénistes se distinguent aussi par leur rigorisme spirituel et leur hostilité envers la compagnie de Jésus et sa casuistique, comme envers un pouvoir trop puissant du Saint-Siège. Dès la fin du xviie siècle, ce courant spirituel se double d’un

bien est innapte à se communiquer. Le mal autrement empressé veut se transmettre, et il y arrive puisqu’il a le double privilège d’être fascinant et contagieux. » Analyse Il s’agit d’une comparaison entre le bien et le mal. De l’un on nous dit qu’il est trop paisible, mou tandis que l’autre es fascinant et contagieux, il a l’avantage. Ce n’est pas une simple comaraison mais une lutte entre deux adversaires innégaux . L’accent est surtout mis sur le mal, du bien il est vaguement parlé. Il faut

Le mal n’est-il qu’une convention ? Une convention est un terme ambivalent : c’est un accord de volontés entre deux ou plusieurs personnes. On parle de convention verbale, écrite. Dans le langage général, c’est ce qui est convenu entre les hommes. Mais la locution « de convention » signifie qui est admis, mais qui n'est pas réel. On parle en ce sens d’un langage de convention. C’est donc un accord tacite entre les membres de la communauté grâce auquel existe la langue. Une convention est aussi

____________________________________________________________ _____________________ “Le grand Meaulnes” (1913) Roman de 300 pages À Sainte-Agathe, un village français, à la fin du siècle dernier, le narrateur, François Seurel, le fils de l'instituteur, un adolescent un peu rê,veur, mène une existence paisible et routinière dans les bâtiments de l'école qu'il habite avec ses parents. Un jour, Augustin Meaulnes, conduit par sa mère, vient s'inscrire comme pensionnaire à l'école. François partage désormais sa chambre

grands penseurs politiques. Dès le 6eme siècle AV JC, ces penseurs politiques sont très nombreux, notamment à Athènes, ville intellectuelle où chacun a une grande liberté d’expression. Cependant, grands nombres d’entre eux restent mal connus car leurs œuvres ont été mal conservées. Deux auteurs dominent : Aristote et Platon. Ils dominent en raison de l’importance de leurs œuvres mais aussi de leurs idées. Ils auront ainsi une très grande influence sur les idées politiques de l’occident et ce jusqu’à

imprégné de saint Augustin. « Le XVIIe siècle est le siècle de saint Augustin » (Jean Dagen). Prégnance de la doctrine de l’évêque d’Hippone, qui propose une vision très sombre de la condition humaine. Pensée aujourd’hui lointaine et peu connue alors qu’imprègne les grands esprits du XVIIe siècle et notamment le milieu port-royaliste.  faut donc avoir cela en tête quand on lit les Pensées. Œuvre d’un moraliste-théologien, d’un homme qui connaît la Bible, récite par cœur les Psaumes, a lu saint Augustin

(surnommé ainsi du fait de sa naïveté vis-à-vis du monde occidental). Les Kerkabon l’invitent à dîner, et s’aperçoivent qu’il s’agit de leur neveu. Ils le convertissent alors au catholicisme et le baptisent, mais il tombe amoureux de sa marraine, Mlle de Saint-Yves, qu’il ne peut épouser. Repoussant par hasard une invasion d’Anglais, il décide de partir pour Versailles afin de demander au roi une récompense pour sa bravoure, et une dispense lui permettant d’épouser celle qu’il aime. En chemin, il rencontre

après la mort de Jésus, position singulière de l’apôtre Paul. Jésus lui aurait apparu et l’aurait converti (révélation). Mission d’être l’apôtre des nations, des non juifs voyage, participe à l’expansion. On peut dire que le christianisme naît avec Saint Paul (pas besoin d’être juif pour être chrétien). C’est la foi qui justifie, pas les œuvres (pratiques alimentaires…). Celui qui a la foi sans être circoncis sera sauvé, à l’inverse le circoncis sans foi sera damné. Toute autre croyance apparaît illégitime