Saint Augustin Texte Sur Le Mensonge

aussi importante. Des Corses ont participé à cet antisémitisme. Les ordonnances sous Pétain : Pétain avait le pouvoir législatif, il avait les pleins pouvoirs. Ces premières ordonnances sont préparées pendant l'été 1940. Il y a deux types de texte. Ceux qui émanent des autorités allemandes en zone occupé. Ceux qui émanent du gouvernement de Vichy. Les premières mesures antijuives sont prises peu après les autorités allemandes : le premier "Statut des Juifs" du 3 octobre 1940, préparé par

22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270) 23 Le philosophe grec 24 L’époque romaine 24 Lucrèce (98-56/55) 24 Le stoïcisme : Epictète (50-130) 25 La philosophie médiévale 26 Saint Augustin (354-430) 26 Anselme (1033-1109) 27 Saint Thomas d’Aquin (1225-1274) 27 La modernité 28 La Renaissance 28 L’héliocentrisme et la révolution scientifique (Copernic, Kepler, Galilée, Newton) 28 Nicolas Machiavel (1469-1527) 29 Etienne de La Boétie (1530-1563)

Théâtre du Moyen Age Introduction à la littérature du moyen-âge 1) La littérature médiévale Elle est en grande majorité en latin et le serment de Strasbourg est le premier texte en ancien français, il est considéré comme la naissance du français au 9ème siècle. Après cela, nous avons des premiers textes littéraires à proprement parler au 10-11ème qui sont d’abord des textes religieux et à partir du 11ème nous avons le début de la littérature profane, laïque, non religieuse. Là nous avons

la précède peut atténuer ce caractère en éclairant sa pertinence et son autorité, elle fonde ainsi sa force coercitive sur les raisons pour lesquelles il faudrait faire ce qu’elle prescrit. Platon prévoit toutefois des situations dans lesquels le mensonge peut être utilisé, ces situations sont quand par exemple les gouvernants de la Cité doivent mentir pour tromper leurs ennemis et plus largement quand les intérêts de l’Etat l’exigerait. Cette dernière partie fait partie d’un concept contemporain

La Bible, le Coran et la science Les Ecritures saintes examinées à la lumière des connaissances modernes. MAURICE BUCAILLE AVANT-PROPOS Le dialogue islamo-chrétien au cours du dernier tiers du xxe siècle représente un fait marquant dans les rapports des religions monothéistes. Il s'est traduit par des rencontres dont on a beaucoup parlé comme celles de Tripoli, de Cordoue et d'ailleurs, sans oublier la réception par le pape Paul VI au Vatican des Grands Ulémas d'Arabie en 1974. Il faut mentionner

rompre. Aux 17ème et 18ème siècle , le genre est méprisé par les érudits , qui le considèrent comme un divertissement très léger, donc sans intérêt. L'Eglise d'ailleurs n'encourage pas ces récits « mensongers ». Emerge alors un roman qui se veut plus réaliste . Ainsi se développe le récit à la première personne, qui renforce le réalisme, ou encore le roman épistolaire. Par l'usage abondant du monologue intérieur

l'illusion, condamner le mensonge, et par la connaissance de la vérité libérer les hommes de l'oppression politique comme de la servitude des passions. Mais pourquoi la vérité serait-elle à ce point aimable? En faisant de la vérité non seulement le de but de la connaissance mais une suprême valeur morale, ne sacrifions-nous pas d'autres valeurs qu'on pourrait estimer plus essentielles ou plus vitales? Philosopher, c'est en tout cas aussi oser, comme Nietzsche en ce texte, mettre la votonté de vérité

Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire

Mouvement marginale = Philosophie des lumières. MANON LESCAUT → Avant le siècle des lumières. 1770, la société est en période de crise (période des LIAISONS DANGEREUSES) Remise en question du peuple. ROMAN EPISTOLAIRE. Le roman épistolaire est un texte constitué de lettres, courtes ou longues, totalement ou largement imaginaire dans lesquelles les lettres jouent un rôle important dans le récit. Le premier roman épistolaire est publié au 14°Siècle par Guillaume de Machaut. Moité réel, moitié fictif

classique. À moins que cette méconnaissance ne tienne, plus qu’à l’œil qui regarde, à la nature même du chef-d’œuvre : sa valeur ne serait pas perceptible immédiatement, elle nécessiterait une initiation. Le récit, en ce sens, l’oppose clairement à la sainte Marie égyptienne peinte par Porbus qui, elle, est « un chef-d’œuvre pour tout le monde » (l. 271) ; « inconnu » signifie alors « provisoirement illisible ». – Ce titre peut également faire référence, en 1831, au mythe du chef-d’œuvre absolu qui hante