Saint-Barthélemy

le philosophe matérialise une idée abstraite en donnant les effets corporels d’idées extravagantes. • Hyperboles et gradations : figures d’amplifications ; Superlatif (ligne ) et énumérations (ligne 17) font allusion à 1592, massacre de la Saint-Barthélemy, tragique évènement de l’Histoire de France. • Symptômes de la maladie : ligne 26 2) Enonciation • Entre une pseudo-objectivité … : cf. paratexte + structure impersonnelle du « il y a » + tournures définitionnelles lignes . •

aucun crime pour conserver son influence, une italienne qui laisse des étrangers gouverner la France. La controverse est en particulier due à son rôle dans le massacre de la Saint-Barthélemy (1572). D'ailleurs, la première version du texte datant de 1575 a commencé à circuler que deux ans après le massacre de la Saint-Barthélemy et la mort de Charles IX (1574). Problématique : Notre texte est un exemple de cette controverse : nous allons voir en quoi c'est un pamphlet. Définition pamphlet (à reprendre

------------------------------------------------- Ecrivain, philosophe, moraliste, magistrat et homme politique français de la Renaissance. * ------------------------------------------------- Ecrit durant les guerres de Religion, 2 ans après le massacre de la Saint-Barthélemy (1572). Texte basé sur l’analyse d’une France moralement corrompue et plongée dans le chaos. Montaigne adopte une position d’historien mais aussi de juge. Il prend parti contre la guerre mais il ne prend parti ni pour les protestants, ni pour

écrit « En feignant de donner des leçons aux rois, il en a donné de grandes aux peuples. Le Prince est le livre des républicains »[2], ou Philip Pettit et Quentin Skinner. En 1578, Innocent Gentillet publia un essai après le massacre de la Saint-Barthélemy pour réfuter l'œuvre de Machiavel. L'ouvrage obtint une diffusion considérable à travers toute l’Europe et contribua à établir les malentendus durables sur l’œuvre de Machiavel et ses interprétations. Comme si la révélation publique des ressorts

comme une réponse à André Thevet qui rejetait la responsabilité de l'échec de la colonie en France Antarctique sur les protestants. À son retour en France, pendant les guerres de religions, il doit se réfugier à Sancerre après le massacre de la Saint-Barthélemy, en 1572. Il y connaît la famine lorsque la ville est assiégée par les catholiques l'année suivante. Il est notamment le spectateur d'une scène d'anthropophagie où un couple affamé en vient à manger son enfant, qui lui rappelle les scènes de

réaction dans l’ancien monde. Jean de Léry cherche ici a dénoncer les actions anthropophages de la France, bien antérieure à celles des indiens. Il fait intervenir des faits historiques et incontestables dans sa thèse, comme le massacre de la Saint-Barthélemy ou le meurtre de Cœur de Lion à Auxerre. Le peuple français a donc fait bien pire d’après les propos de J. de Léry, le terme de « barbares » qui désigne donc les actes anthropophages doit alors être donné aux actes des français qui ont massacrés

l’expression « prendre la place de son père » employée pour le Dauphin quand il s’agit de régner, mais ce fut bel et bien le cas de Henri II. Enfin le lecteur de l’époque n’ignore pas que la douceur de la Reine fut responsable du massacre de la Saint-Barthélémy en 1572 , et que son manque de jalousie la conduisit à priver Diane de Poitiers du château de Chenonceaux et à la chasser de la Cour après la mort du Roi CONCLUSION Ce début de roman semble être le lieu de portraits brillants annonciateurs

Durant la première guerre de religion il sera mis sous la protection de Renée de France et sera éduqué par Catherine de Médicis. En 1572 il de vient roi de Navarre et épouse la sœur de Charles IX. Cependant suite au événement du massacre de la saint barthélemy dont il est épargné il ce converti au catholicisme. Après divers querelles avec la cours et après avoir été retenu 3 ans en otage, il fuit et renoue avec le protestantisme. Il est très engagé dans les affaires religieuses, il participera même

est en effet important pour Renan d’oublier cet évènement qui pourrait être mal vécu de la part de ces deux parti de la France et du coup pourrait créer certaines tensions et une volonté de séparation. D’autre part Renan cite le Massacre de la saint Barthélemy, résultant d’un conflit religieux c’est un exemple qui confirme le fait que l’oubli est quelque chose de nécessaire pour la formation d’une nation et de son unité. Ernest Renan a tenu ce discours peu de temps après le traumatisme de 1870 et

importe la cause défendue. La violence est une vengeance. Elle est souvent utilisée par son auteur pour défendre sa cause, et attaquer en retour ceux qui l’ont attaqué en premier, comme dans le cas de D’Aubigné, en parlant du massacre de la Saint-Barthélemy, et critique violemment le roi Charles IX : « Notre Sardanapale Ridé, hideux, tantôt feu, tantôt pâle, Spectateur par ses cris tout enroués servait De trompette aux marauds […] » Hugo pour sa part a écrit un recueil violent pour choquer