Saint-Max

s'affronte et comment l'une va s'opposer à un nouveau type de société. Nouvelle conception de la société, qui apparaissent pendant les luttes révolutionnaire avec de nouvelles idéologie : idéologie conservatrice, libérales et révolutionnaire SAINT SIMON, COMTE (interventionniste) et Émile DURKHEIM (action possible mais lente) pensent que ce siècle des révolution nécessaire et est l'indicateur d'une société qui va mal, « une maladie du social », visant à retrouver un ordre social. On peut penser

un texte cours, 4 pages max, pas de conclusion. Zawadkzi@univ-paris1.fr paul. zamadzki@orange.fr Introduction : Les grands textes politiques sont des réponses aux problèmes de violences qui déchirent la société. Ex : expérience traumatisante de la saint Barthélémy. Objet du cours : ma modernité politique Paul Ricoeur (1913-2005) : modernité → surcharge sémantique. Tocqueville = Passage des sociétés aristocratiques à celles démocratiques = modernité Max Weber : modernité : désenchantement

talent, mais le jeune homme sombre dans la misère et meurt, à 34 ans à peine, d'une phtisie (maladie pulmonaire) à l'hôpital. Il est pourtant l'inventeur du poème en prose, dans ce splendide recueil posthume, Gaspard de la nuit. Très apprécié par Sainte-Beuve, par exemple, qui l’honora d’une préface, ce recueil resta longtemps dans l’obscurité. Vingt ans plus tard, Baudelaire rend hommage à ce précurseur de génie, dans sa préface au Spleen de Paris. Ce poète donnera d'ailleurs tout son éclat au

après la mort de l’auteur, en 1842, par un de ses amis, Gaspard de la nuit apporte aujourd’hui une gloire posthume au poète qui en aurait eu tant besoin durant sa courte vie (34 ans !). Très apprécié par les connaisseurs, dont le célèbre critique Sainte-Beuve, qui l’honora d’une préface, ce recueil resta longtemps dans l’obscurité. Vingt ans plus tard, Baudelaire rend hommage à ce précurseur de génie, inventeur talentueux du poème en prose, dans sa préface au Spleen de Paris. Par la suite, sa renommée

état et utopie, Paris, PUF, Libre échange. §2 – Une domination politique légitime ? Bourricaud F., Esquisse d’une théorie de l’autorité, Paris, Plon, 1961 Weber Max, Le Savant et le politique, Plan, Paris, 1950 p. 114, Weber Max, Economie et société, Paris, Plan, 1971, T1, 1er Partie, Chap. III A - Les formes de domination Selon Max Weber, la légitimité correspond aux valeurs admises par un groupe humain et sur lesquelles se fonde le pouvoir conçu comme capacité d’agir sur les autres, au nom

est plongé dans une guerre mondiale entre l’Islam et l’Occident chrétien a contribué à réévaluer le rôle du facteur religieux dans les relations internationales. Cela semble infirmer les théories du « désenchantement du monde », selon l’expression de Max Weber reprise par Marcel Gauchet. Emile Durkheim définit la religion comme « un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites » . Religions monothéistes, polythéistes, réformées, sectes

1841 pour Calcutta mais n'ira pas plus loin que l'île Bourbon et sera rentré au bout de six mois. À son retour, il réclame l'héritage que lui a laissé son père. Il échappe ainsi à l'emprise familiale. Il s'installe à Paris dans l'île Saint Louis et se lie avec Sainte-Beuve, Théophile Gautier et Victor Hugo. Baudelaire commence à dépenser sa fortune, menant une vie de jeune dandy. Sa famille le dote d'un conseil judiciaire. Rejeté dans un état d'éternelle irresponsabilité et pour échapper à la misère

qu’il glorifie sa Création. Le loisir, même sous la forme de la contemplation, est directement répréhensible. Le Protestantisme a réussi ce tour de force consistant à présenter le travail comme l’équivalent de la prière. C’est pour cette raison que Max Weber situe l’origine du capitalisme et sa conception du travail dans la morale protestante. Luther a réussit à imposer cette idée extraordinaire selon laquelle, la contemplation plaît moins à Dieu que le travail dans l’accomplissement d’un métier.

d'Auteuil dans le 16e arrondissement de Paris. Sa famille le pousse contre son gré à faire des études de chimie alors qu'il est attiré par l'art et l'écriture. Il fréquente les milieux artistiques après 1918, notamment les surréalistes. Il se lie d'amitié avec Max Jacob, André Masson, Picasso, etc. Son œuvre a marqué les recherches ethnographiques et ethnologiques. En 1925 il publie un recueil de poésie Simulacre. Il publiera des textes surréalistes. En 1929 il quitte le mouvement surréaliste et rejoint Georges

quand j’étais petite. Puis Souvenir d’enfance de Marie-Eléonor Magu écrit en 1839. Cette poésie relate un souvenir d’enfance. Souvenirs de petite fille avec sa mère qui peuvent nous rappeler à chacun notre enfance. Ensuite le poème A ma mère de Max Elskamp 1862. Ce poème plein d’amour et de tendresse me rejoint dans mes souvenirs d’enfance. Bien souvent je vois est un poème de Théodore de Banville. Ce poème plein de joie m’a interpelé me renvoyant directement à la douceur de mon passé. Les