Saint-Valery-sur-Somme

royaume des cieux1, Uta Ranke-Heinemann, une théologienne allemande un tantinet acerbe, présente Thomas d’Aquin comme un ennemi du plaisir et de la sexualité : « Saint Thomas se sent soutenu par Aristote […] dans son hostilité au plaisir et à la sexualité. […] Nous ne pouvons plus aujourd’hui imaginer le fanatisme avec lequel saint Thomas (et toute la théologie de tradition augustinienne à sa suite) refuse l’acte sexuel sous prétexte qu’il “ obscurcit ” et “ dissout ” l’esprit » (p. 217). Après

peut-on se faire l’historien d’Hitler ou de Staline, par exemple, en procédant d’une manière explicative qui serait, du même coup, « démoralisante », au sens propre ? Cette perspective se trouve aussi bien dans le finalisme providentialiste (Saint Augustin ou Bossuet, e.g.), que dans le déterminisme métaphysique (Hegel) ou le déterminisme matérialiste (Marx et Engels). • Le problème est le suivant : si l’histoire a un sens défini, tout ce qui est arrivé doit être considéré comme un moyen

Ex : « En marge d'une plage blanche II » chronique) « Ils sont là, à demi nus, pitoyables dans leur maigreur nerveuse, gros genoux, cuissots de grillons, ventres saillants... » ( les petits Parisiens sur la plage en Baie de Somme ) « Mort délicieuse et passagère, où ma pensée se dilate, monte, tremble et s'évanouit avec la vapeur azurée qui vibre au-dessus des dunes... » ( la narratrice sait apprécier la nature) Décrire implique une représentation précise du

une religion ou à une opinion. [contact auteur] - [compléter cette analyse]07Avec un soupçon de réserve toutefois :08Mourons pour des idées, d'accord, mais de mort lente,D'accord, mais de mort lente Mourir pour des idées... de mort lente, c'est en somme, vivre pour défendre des idées. Brassens ne critique pas ceux qui ont des idées et qui les défendent (il est de ceux-là), mais ceux qui poussent cette défense jusqu'au sacrifice de leur vie, ou plutôt, les "gourous" qui, bien au chaud dans leur QG

au cours des époques ,des traducteurs ont contribué par leurs propres commentaires et analyses,et pas seulement au moyen des leurs seules traductions, à enrichir le domaine qui nous occupe. On peut citer , parmi les grands noms , ceux de Cicéron, saint Jérôme, Maimonide, Dante, oresme, Rivarol, Leopardi, Goethe, Pope, Chateaubriand, Gogol, Leconte de Lisle, Gide parmi d’autres. De même,à l’époque moderne, dans chaque discipline, la traduction a été examinée comme pratique et comme objet, comme dans

PAUL VALERY PAR ALBERT THIBAUDET  HIBOUC 2007  www.hibouc.net L'œuvre proprement technique, le travail professionnel de la critique,  consistent à établir des « suites » d'écrivains, à composer des familles  d'esprits, à repérer les divers groupes qui se distribuent et s'équilibrent  dans une  littérature.  Evidemment  le  génie  qui  naît, qui  se  produit,  et  qui produit, implique d'abord une différence, une rupture avec tout le  reste : condition de son originalité, c'est­à­dire en somme de son être

réalisé, en 1985, à l’occasion du centenaire de la naissance de François Mauriac. Nous remercions le journal Sud Ouest et Michel Suffran de nous avoir autorisés à reproduire ce texte. 1843 L’arrière-grand-père paternel, Jean Mauriac, achète pour la somme de 28 000 francs, sur les coteaux de la Garonne proches de Verdelais, la propriété de Malagar (encore orthographiée « Malagarre » qui veut dire « mauvaise garenne »). 1868 Nais. de Paul Claudel et de Francis Jammes. 1869 Nais. d’André Gide. 1883 Nais

sont André Goustat, Jean Saint-Josse, Jean Seinlary et Pierre Fuziès. Depuis 2008, son président est Frédéric Nihous. Ce parti était membre du Groupe pour l'Europe des démocraties et des différences au Parlement européen. Chasse, pêche, nature et traditions 1 I. Histoire 2 II. Scores électoraux 3 III. Un mouvement de droite ? 3 IV. Le rapprochement avec l'UMP (depuis 2007) 4 V. Conseillers régionaux 4 VI. Biographie des principaux personnages du parti 4 A. Jean Saint-Josse 4 1. Biographie

Blanchot qui, suivant la filière moderne qui relie Mallarmé à valéry en passant par le Proust du Contre Sainte-Beuve, conteste les fondements de tout rapport entre une vie et une œuvre, et porte à son comble la mise en cause de la lecture biographique. La littérature, selon Blanchot, se situe dans un autre plan que la vie ordinaire, celui du verbe : elle est la « vraie vie » selon Proust, celle de la « poésie pure » pour Mallarmé et valéry. La littérature, conçue comme l’assomption poétique du langage

« James Joyce » par Valery Larbaud (La Nrf, avril 1922) Depuis deux ou trois ans James Joyce a obtenu, parmi les gens de lettres de sa génération, une notoriété extraordinaire. Aucun critique ne s'est encore occupé de son œuvre et c'est à peine si la partie la plus lettrée du public anglais et américain commence à entendre parler de lui ; mais il n'y a pas d'exagération à dire que, parmi les gens du métier, son nom est aussi connu et ses ouvrages aussi discutés que peuvent l'être, parmi