Sainte Ampoule

l’onction peut certainement apparaître comme le plus important de la cérémonie, car c’est bien par cette onction que le Roi est sacré dans le sens où il est alors désigné par Dieu. L’huile miraculeuse utilisée lors de cet acte est contenue dans la « Sainte Ampoule », elle-même conservée à Reims. Elle aurait été rapportée par une colombe le jour du baptême de Clovis. Elle était alors considérée comme une grande relique. Le jour du sacre, c’est l’évêque de Laon qui a le privilège de porter la fiole. C’est

au roi lors du sacre. S’y ajout les six pairs laïques et les grands officiers du royaume. Ces cérémonies ont généralement lieu le dimanche, jour saint, ou lors de grandes fêtes catholiques. Le roi prête tout d’abord serment (protéger le clergé, conserver la paix, être juste), puis est adoubé. Il est ensuite oint de l’huile sacrée de la sainte ampoule puis on lui remet les attributs royaux. Une messe est enfin célébrée. Le sacre a toutefois évolué au court de l’histoire. Avant 816, on applique

cre ses réticences(Grégoire de Tours, Histoire des Francs, lignes 1-2 « Alors la reine fait venir en cachette Saint Rémi, évêque de la ville de Reims, et le pria de faire croître chez le roi la parole du salut »). b) La méfiance de Clovis vis-à-vis de la religion catholique Clovis reste au début méfiant vis à vis de la religion catholique : * il doute de l'existence du Dieu de Clothilde suite au décès de leur 1er enfant qui meurt dans ses habits de baptême, * il est conscient que cet

en France au XVIIème siècle. Ainsi, le fait d’entourer le sacre de tant de cérémonies et traditions religieuses rendent l’autorité du roi inviolable étant donné qu’elle lui vient de Dieu. Dans ces traditions on retrouve celle de la Sainte Ampoule contenant du saint chrême, qui aurait servi lors du baptême de Clovis, emblème de la puissance française. Le fait que le nouveau roi en reçoive montre qu’il est placé au-dessus de n’importe quel être. Lors de son sacre le roi s’engage à « maintenir la

spéciale du saint Esprit par sa sainte onction : car, comme il est plus merveilleusement et plus spécialement oint que nul autre roi, il est vraisemblable que plus que tout autre, il reçoive une onction spéciale, grâce du Saint Esprit : car il est oint de la sainte ampoule, laquelle fut envoyée par l’ange du ciel. Ainsi, il apparaît que les rois de France ne sont pas oints seulement par ordonnance humaine : mais sont oints, consacrés & couronnés par l’ordonnance du Père, du Fils et du saint Esprit.

437-533-Avit de Viennes -525 ainsi que Grégoire de Tours 538 ou 539-594) sont tous trois évêques en leurs époques respectives. De plus, tous descendent de nobles familles et vouent une haine profonde vis-à-vis de l’arianisme (qui nie le dogme de la Sainte Trinité). Il faut replacer cet évènement historique dans son contexte. En 498, Clovis en francique Chlodowig, fils de Childéric 1er (539-584) et roi des Francs depuis 481. Ce dernier est à la tête d’une nouvelle puissance bouleversant l’état de l’Occident

peut ajouter que Saint Rémi a baptisé Clovis en 496. Saint Rémi est né environ en 440 et décédé en 553. Malgré sa célébrité on connait peu la vie de cet évêque, mais on peut affirmer que sa popularité a fait apparaitre certaines légendes, comme celle racontée par Hincmar archevêque de Reims, né en 806 et mort en 882 environ. Dans son ouvrage « Vie de saint Rémi », il raconte qu’une colombe avait apporté du ciel, lors du baptême de Clovis, la sainte ampoule contenant l’huile sainte qu’il manquait

Jusqu'au XIIe siècle, le sacre pouvait avoir lieu à Saint-Denis ou à Sens, bien que l'on préférat déjà Reims, où Clovis avait été baptisé. Par la suite, tous les rois sont sacrés à Reims, sauf Louis VI, sacré à Orléans, et Henri IV, à Chartres. Les villes des sacres sont toutes d'importants centre religieux : Saint Denis abrite une prestigieuse abbaye ; Reims, Sens, Orléans et Chartres disposent d'une cathédrale. Ce sont également des villes liées aux rois de France par leur histoire. Le rituel

durant la Pentecote, ce qui est symbolique car dans les Actes des Apotres dans le Nouveau Testament, les disciples de Jesus réunis à Jérusalem recoivent l esprit saint sous la forme de langues de feu. Inspirés par le feu, ils sortent de la ville precher dans toutes les langues. De fait, par analogie, le roi est atteint par cet Esprit Saint. Nous n avons aucune indication de l auteur ni meme de la date précise de la rédaction de l acte. Ce document est doté de nombreux détails qui plonge le lecteur

Il tire son nom de saint Remi, l’évêque de Reims qui baptisa Clovis. Domremy, dans les Vosges, tire son nom de son saint patron Remi. Né vers 440 et mort vers 533, issu d’une grande famille, l’évêque de Reims, Remi (Remigius en latin), baptisa Clovis, le roi des Francs. Cet évènement marqua la conversion du royaume au christianisme. De nombreuses légendes étaient attachées au Moyen Age à ce saint très populaire. On racontait notamment que, lors du baptême de Clovis, le Saint Esprit lui aurait