Salamanque

premières voûtes en croisée d’ogives apparaissent dans le monde anglo-normand au début du XI° siècle. L’Espagne est une référence au niveau de l’art roman : de nombreux apports de la culture arabe ont enrichi le patrimoine artistique, notamment à Salamanque. Les églises de cette région se sont développées grâce aux chemins de pèlerinage qui menait au sanctuaire de Saint Jacques de Compostelle, au Nord-Ouest de l’Espagne. Les moyens financiers qui affluent permettent aux abbés et aux évêques de bâtir

philosophie antique se soit beaucoup préoccupée de la différence entre la " nature " (physis)d'un côté et la " loi " ou " coutume " (nomos) de l'autre, il n'y a pas une réel existence de droit naturel en Grèce. Puis à la Renaissance, l'école de Salamanque a reformulé le concept de droit naturel (XVIe siècle) lui donnant un sens moderne ou il fait alors référence à la nature de l'homme. Le philosophe néerlandais Hugo Grotius (1583-1645) est souvent considéré comme l'un des fondateurs du droit naturel

de Liverpool et d'un doctorat en Business Investigation à l'Université de Salamanque. Il collabore avec l’Ibero-American think tank de management et de responsabilité sociale des entreprises de l'Université de Salamanque. Jose Ignacio Galan Titulaire d'un doctorat en économie et en administration des affaires de l'Université de Salamanque. Galan est un professeur de stratégie et d'organisation à l'Université de Salamanque. Il occupe la chaire ibero-américain de management et la responsabilité sociale

raison d'État ») [1]. Elle est aussi légitimée pour défendre l'Eglise (le status Ecclesiae) s'il s'agit d'une croisade contre l'infidèle ou contre un Hohenstaufen [1]. Chez Francisco Vitoria apparaissent tous les thèmes principaux de l'école de Salamanque : à savoir que la guerre représente un des pires des maux et que l'on ne peut y recourir que pour éviter un mal plus grand. La guerre préventive contre un tyran susceptible d'attaquer fait partie des exemples reconnus par cette école. Toutefois

tribu Aït Ouriaghel, (ou Waryaghal), Abd el-Krim a été instruit dans des zaouïas traditionnelles et des écoles espagnoles, puis à l'ancienne mosquée de Quaraouiyine à Fès, avant de passer trois ans en Espagne où il étudia le Droit à l'Université de Salamanque. Entre 1908 et 1915 il fut journaliste au quotidien Le Télégramme Du Rif, (écrit à Melilla), où il préconisait la coopération avec les Européens afin de libérer la « Oumma » de l'ignorance et du sous-développement. Il entra dans l'administration

Biographie de Hernan Cortés Hernan Cortés naît  à Medellin (Estrémadure) en 1485. Son père veut que Hernan étudie les Sciences et les Lettres. A 14 ans, Hernan quitte la maison familiale en compagnie de son oncle pour se rendre à l'Université de Salamanque. Il reste deux ans dans cette ville, mais les études ne sont pas de son goût. Sans consulter ses parents, il revient à Medellin. En 1504, il part aux Indes. A Hispaniola, Don Diego Velazquez, Conquistador et gouverneur de l'île, lui offre de partir

latin (la littérature en roman existait néanmoins et a donné son nom au genre littéraire). Les universités disposaient d'un quasi-monopole dans l'éducation et la diffusion de l'information. Les puissantes universités de Bologne, de Paris, de Salamanque, d'Oxford et de Cambridge, étaient seules habilitées à diffuser le savoir, selon les méthodes éprouvées de la scolastique. Le droit et la théologie étaient les principales disciplines enseignées dans ces universités. Le savoir était ainsi réservé

la nature humaine, et qu'ils seraient donc inhérents à chacun, indépendamment de sa position sociale, de sonethnie, de sa nationalité, ou de toute autre considération. Les premières formulations du concept de droit naturel viennent de l'école de Salamanque, et ont ensuite été reprises et reformulées par les théoriciens du contrat social (Hobbes, Locke, Rousseau). Les théoriciens et les défenseurs de la notion de droit naturel sont appelés jusnaturalistes, et la doctrine correspondante jusnaturalisme

embellissaient par des enluminures. D'autre part, la langue employée dans les manuscrits était le latin. Les universités disposaient d'un quasi-monopole dans l'éducation et la diffusion de l'information. Les puissantes universités de Bologne, de Paris, de Salamanque, d'Oxford et de Cambridge, étaient seules habilitées à diffuser le savoir, selon les méthodes éprouvées de la scolastique. Le droit était l'une des principales disciplines dans ces universités. Le savoir était ainsi réservé aux clercs, qui disposaient

L'opposition à la dictature de l'absolutisme du souverain s'est développée au fil des siècles notamment par la montée du scepticisme face au droit divin dans l’Europe des Lumières (XVIIIe siècle), mais aussi auparavant par la scolastique de l'École de Salamanque (XVIe siècle) faisant obligation morale au souverain de respecter les droits fondamentaux de chaque être humain au motif de sa nature de créature de Dieu, ou plus anciennement par les chartes médiévales (telles la Magna Carta) introduisant des droits