Samanides

sa vie, mais l'écart chronologique est trop grand pour que la source soit fiable. Le Shâh Nâmeh est rédigé pendant une période de troubles politiques  : depuis le IXe siècle, le pouvoir du calife abbasside est remis en cause, et la dynastie des Samanides a pris le pouvoir en Iran. Depuis leur capitale principale de Boukhara, ils patronnent une importante activité intellectuelle, protégeant des hommes de lettres, comme les poètes Rudaki et Daqiqi, l'historien Bal'ami ou encore les philosophes Rhazes

- 699 à -330 Empire achéménide. - 226 à 651 Empire sassanide. - 640 à 650 Conquête par les Arabes musulmans. L’Iran est islamisé, pas arabisé. Il adopte l’alphabet arabe mais garde sa langue. - 650 à 1500 Nombreuses dynasties (Ghaznévides, Samanides, mongols). - 1500-1722 Dynastie Séfévide, chiite, rivale des Ottomans sunnites. Âge d’or artistique (architecture, enluminure, calligraphie). - 1795-1925 Dynastie Qajar. (Pénétration anglo-russe, mais pas de colonisation). - 1925-1979 Dynastie

région. A l’origine perses, les Samanides (879-999) prennent ensuite le contrôle, en propageant la langue et la culture perse à travers la région. Cette période se considère comme l’âge d’or dans l’histoire de peuple tadjik, après l’indépendance, Tadjikistan évoquée les idées identité en remontant l’histoire des Samanides, au début le territoire d’empire Samanide était identique celle de territoire de Tadjikistan, désormais le roi des Samanides Ismail Samanide est héro nationale au Tadjikistan

qui ait composé une chronique générale, de tradition sunnite al Tabari a vécu à Bagdad où il écrivit une partie de ses ouvrages en arabe. Cependant, sa chronique a été abrégée et traduite en persan avec quelques modifications faite par le vizir sâmânide, Bal ‘ami, et qui par la suite fut traduit en français dans la seconde moitié du XIXe siècle par Zotenberg. En effet, Hermann Zotenberg est un orientaliste français (1834-1894) célèbre pour sa version de la chronique de Tabari. Ainsi, a rédaction

difficultés qu'il rencontre dans l'étude de la Métaphysique d’Aristote. Cette précocité dans les études se double d'une précocité dans la carrière : à 16 ans déjà, il dirigeait des médecins célèbres. Tout alors s'enchaîne : ayant guéri le prince samanide de Boukhara, Nouh ibn Mansour, d’une grave maladie, il est autorisé à consulter la vaste bibliothèque du palais. Son appétit de connaissance aidant, il aurait possédé à 18 ans toutes les sciences connues. Après la mort du prince et celle de son père

puissance de cette armée solide et disciplinée allié au caractère populaire que revêtait ce mouvement permit à ce mouvement de s'étendre très vite à une grande partie de l'Iran. Ils vécurent indépendant jusqu'en 911, année de leur échec contre les Samanides (descendants de l'ancienne noblesse sassanide de Tranxioane). Ces derniers réussirent , tout en restant sous l'autorité officielle du calife , à créer leurs propres administration, leurs propre armée ainsi qu'une relative autonomie financière.

l’influence grandissante des militaires turcs. La dynastie tombera finalement sous l’autorité des souverains Fatimides d’Egypte. Par ailleurs, nous pouvons également nommer Les Ghaznawides , qui étaient à l’origine des esclaves turcs au service des Samanides. Enfin, les Bouyides, qui constituent un véritable tournant en ce qui concerne l’autorité du calife Le règne de Al-Mattawakil et notamment son assassinat en 861 fut un tournant majeur pour la dynaste abbasside. Commenca à cette période pour l’Empire

entretient un cadastre afin de mieux contrôler les terres et de récupérer l’impôt. Avec l’arrivée des Les Seldjoukides, qui appartenaient à la tribu nomade des Seldjoukides oghouz, se convertirent à l’Islam et furent accueillis vers 990 par les derniers Samanides en Transoxiane.Les Ghaznévides, vainqueurs des Seldjoukides, les installèrent dans le Nord du Khurasan où ils furent utilisés pour plusieurs expéditions. Pour unifier leur vaste Empire, les Seldjoukides voulurent s’appuyer sur l’unité religieuse

qui décida la conquête définitive de la Perse. Les premiers souverains arabes de la Perse furent les califes de Damas et de Bagdad, et ce n'est que vers 820 que la Perse recommença d'avoir une existence propre. Dynasties des Taherides, Saffarides, Samanides, etc. Adhad-ad-Daula, de la dynastie des Daïlamites, fit construire à Bagdad des hôpitaux qu'il dota richement; c'est lui qui fit construire en Perse la digue de Bend-Emir qui traverse la plaine de Merdaseh et fournit de l'eau à toute la contrée

Quelques années auparavant, en 820, Tahir (un général persan au service d'al-Mamun) a établi un gouvernement héréditaire en Perse orientale. Des dynasties se constituent en d'autres parties de la Perse : celle des Saffarides vers 867 et celle des Samanides vers 874. Au cours du Xe s., plusieurs tribus arabes du désert syrien établissement de brillantes dynasties bédouines, comme celle des Hamdanides de Mossoul et d'Alep. L'autorité califale mise à mal Au demeurant, même en Iraq, la réalité du pouvoir