Samos

surprise où leur vol les oblige, Et ne pouvant douter du rapport de leurs yeux Dans ce hardi projet les prennent pour des Dieux. De Lebinthe déjà les plaines traversées, Et celle de Calydne à la droite laissées, Leur faisaient voir à gauche, à côté de Samos, La noble île de Pare, et celle de Délos, Quand Icare, en volant devenu téméraire, S'élève tout à coup au-dessus de son Père, L'abandonne, et poussé d'un désir curieux, Tâche autant qu'il le peut à s'approcher des Cieux. Sur lui, qui sent qu'alors

mais ils la voyaient au centre de l'Univers physique, alors que l'école de Milet se représentait la Terre plate ; Ératosthène tenta de réaliser des calculs précis, notamment la mesure de la circonférence d'un méridien terrestre ; Aristarque de Samos est le premier à envisager un modèle de système planétaire héliocentré. Cette découverte ne fut alors pas suivie3, pour des raisons philosophiques surtout parce qu'une telle cosmologie est en désaccord avec la conception géocentrée du monde qui était

Devoir de Philosophie Analyse détaillée de la Lettre à Ménécée d'EPICURE Introduction Philosophe grec, né à Samos en 371 avt J.C., élève de Xénocrate. Vers 311, il crée une école de philosophie à Mytilène (île de Lesbos), puis deux ou trois années plus tard, il prend la direction d'une école à Lampsacus (Lâpseki, Turquie). En 306, il s'installe définitivement à Athènes pour professer sa doctrine à ses disciples fidèles dans son jardin. Cette école, ouverte à tous, est surnommée "le Jardin"

nous faisons usage des représentations qui naissent librement dans notre esprit. Révision pour l’examen de philosophie Partie IV : L’Épicurisme Son fondateur : Épicure de Samos (341-270 av. J-C) : - Il étudie la philosophie platonicienne durant son adolescence - En logique, il considère que la sensation est à l’origine de toute connaissance et annonce ainsi l’empirisme - En physique, il soutient que tout ce qui est

............................................... 3 624 à 548 avant J.C. Thales de Milet : ......................................................................................................................... 3 570 à 500 avant J.C. Pythagore de Samos : .................................................................................................................. 4 408-355 avant J.C. Eudoxe de Cnide : ...........................................................................................

les noms d'un grand nombre de leurs capitaines qui enlevèrent des vaisseaux aux Grecs; mais je me bornerai à ceux de Théomestor, fils d'Androdamas, et de Phylacus, fils d'Histiée, tous deux de Samos. Ils sont les seuls dont je fasse mention, parce que cette action valut à Théomestor la souveraineté de Samos, que les Perses lui donnèrent, et parce que Phylacus ayant été inscrit parmi ceux qui avaient bien mérité du roi, il eut pour récompense une grande étendue de terres. Ceux qui rendent au roi

elle a abrité des Etats qui ont organisé la vie des populations dans l’antique Egypte des Etats qui ont fait trembler le monde (au Ier siècle avant notre ère, la reine de Méroé a obligé César Auguste à signer un traité de paix dans l’Ile de Samos). Il n’est donc pas condamné ce continent qui a aussi abrité des empires comme celui d’Axoum ; cet Etat battait son propre monnaie, avait son propre alphabet, rivalisait avec les Perses et les Romano Byzantins au VIe siècle, juste avant l’hégémonie

ses premiers jeux olympiques à l’âge de 17 ans. Il gagne toutes les épreuves de pugilat (un équivalent de la boxe actuelle). Selon certaines sources, Pythagore aurait eu deux ou quatre enfants (on n’en est pas sûrs). Vers l’âge de 18 ans, il quitte Samos pour aller auprès d’un homme qui a dit que les âmes des hommes sont éternelles. Ce philosophe, du nom de Phérécyde de Syros, enseigne à Pythagore sa doctrine sur les âmes habitant les hommes (une âme terrestre et une âme divine). Il parcourt comme

après avoir traversé la mer Erythrée à pied sec, et avoir arrêté le soleil et la lune, comme on le raconte fidèlement dans les Orphiques (3). Il y avait parmi ces juges un honnête homme fort connu de Pythagore. Le sage de l'Inde expliqua au sage de Samos de quoi il était question dans la fête qu'on allait donner au peuple indou. «Les deux Indiens, dit-il, n'ont nulle envie d'être brûlés; mes graves confrères les ont condamnés à ce supplice, l'un pour avoir dit que la substance de Xaca (4) n'est pas

des dieux ? Jadis il y avait une ville (ancienne colonie tyrienne), Carthage, faisant face à l'Italie et aux lointaines bouches du Tibre, riche et passionnément âpre à la guerre. Junon, dit-on, la chérissait plus que toute autre cité, plus même que Samos. Là étaient ses armes, et là son char. Cette ville régnerait sur les nations, si les destins y consentaient : tel était déjà alors le but, l'objet des soins de la déesse. Mais elle avait appris que naissait du sang troyen une race, qui un jour renverserait