Sanctuaire

S0MMAIREINTRODUCTIONI- PRESENTATION DES PRINCIPAUX SITES CULTURELS DU PORTUGAL CLASSES PATRIMONES NATIONAL ET MONDIAL. 1. Présentation générale des sites culturels classés patrimoine national. 1. Présentation générale des sites culturels du Portugal classés patrimoine mondial. II- LES CONTEXTES DES SITES. 1- Le Contexte géographique. 2- Contexte humain et culturel.III- LES TEXTES JURIDIQUES ET STRUCTURES

se laisse pas impressionner (v. 75-172). Euripide le fait taire et expose sa requête ; Agathon refuse (v. 173-209). Mnésiloque se propose alors : Agathon lui prête de ses vêtements féminins, pour rendre service à son confrère (v. 210-279). Au sanctuaire des deux déesses. Mnésiloque arrive, déguisé en femme (v. 280-94) La présidente, après une prière solennelle soutenue par la chant du Chœur (v. 295-370), met à l’ordre du jour le cas d’Euripide. Deux oratrices se succèdent pour dresser le réquisitoire

sur la Liste du patrimoine mondial sont des monuments de l’architecture traditionnelle en bois. Elevées au XVIIe et au XVIIIe siècle, elles ont conservé leur plan traditionnel composé d’un pronaos et d’un naos lesquels forment un rectangle et d’un sanctuaire pentagonal en décrochement. Un portique a été ajouté à la façade occidentale des églises de Bârsana, Poienile Izei, Ieud Deal, Surdesti et Plopis. Elles sont couvertes d’une haute toiture double à pentes raides d’où s’élance une haute tour clocher

Valeurs/principes → vocation/profession→ socialisation: individus et sujets Dans ce schéma on retrouve tout ce qui fait un programme institutionnel 2) ce qu’est un programme institutionnel programme institutionnel plusieurs points communs → idée de sanctuaire: église, hôpitaux , écoles généralement il y a un grand respect qui s’instaure dans ces lieux, avec une certaine idée du sacré. Cela vient peut être du fait que bon nombres de ces programmes institutionnels ont d’abord été régit par l’église, comme

ou encore par catastrophe naturel (volcan, tremblement de terre…). Les Grecques pesaient que c’était les cyclopes qui avait construit les monuments mycéniens. 3. L’oikoumène, frontière et unité grecque « Ils ont même sang et même langue, sanctuaire et sacrifices communs, semblables mœurs et coutumes. » Hérodote. Les grecques occupaient le sud de la France, l’Italie du sud… Ils avaient beaucoup de surface et voyagé beaucoup parce qu’ils chercher de l’étain pour leurs armes. Car le bronze de

prendre la conscience pour un sanctuaire intérieur insondable. On est habitué à cette représentation de nous-même comme cette intériorité, comme cette subjectivité tentée par le solipsisme . C'est tout le contraire que propose manifestement ici l'auteur en affirmant que toute la conscience n'est rien d'autre que cette extériorité de la communication avec autrui, avec les autres, à commencer sans doute par les proches et les semblables. Je ne suis pas ce sanctuaire intérieur dissimulé à l'inspection

littéralement "victoire" en grec ancien. Ce temple c’est le premier bâtiment que les citoyens voyaient quand ils montaient les escaliers. Contrairement à l'Acropole, entourée de murailles, le sanctuaire d'Athéna Nikè était ouvert Les Propylées Un propylée désignait un vestibule simple situé en avant d’une entrée de sanctuaire. Ce sont des entrées monumentales de structure beaucoup plus complexe et nous pouvons trouver propylées dans les entrées des palais ou de l'agora. Maintenant seulement il reste ça

bois. Le bois[modifier] Le bois est utilisé principalement à l'époque archaïque, pour réaliser les xoana, figures grossières, caractéristiques de la religion pré-olympique. Le plus célèbre est celui d'Orthia, identifiée ensuite à Artémis, dans le sanctuaire spartiate d'Artémis Orthia. La seule cité de Sparte comprend, selon Pausanias (III, passim), plus de 15 xoana. Certaines de ces statues sont habillées ou portent des armes, témoin le xoanon d'Aphrodite en armes à Sparte. Les Grecs archaïques recourent

chambres souterraines creusées dans le roc ; bordées quelquefois de plusieurs étages de cellules ou se logent les cercueils, et surmontées soit de cippes, soit d’édicules en forme de prisme ou de tours. Les temples : Le temple phénicien était un sanctuaire dressé sur une plate-forme qu’entourait une monumentale enceinte. Le temple de Paphos : l’édifice est précédé d’un parvis demi-circulaire ; et présente la silhouette générale d’un temple Egyptien mais avec une autre proportion. Il se compose

On l’utilise souvent comme emblème pour les jeux olympiques. La statue de Zeus, crée en 430 av JC, trônait au cœur d’un des sanctuaires le plus célèbre du monde grec, aux premières loges des compétitions athlétiques d’Olympie. On avait, pour ce faire, fait appel à Phidias, le plus grand sculpteur de l’antiquité. L’une des descriptions les plus précises du sanctuaire d’Olympie est celle de Pausanias. Il nous rappelle que cette œuvre a été financée grâce au butin pris lors de la destruction de