Sartre Et Camus La Dispute

pages de la sélection éclectique de bouquins que m'a conseillés Mlle Miller, une jeune prof de littérature de la fac, brillante et iconoclaste, qui m'a plutôt à la bonne. Dans mon sac cohabitent pêle-mêle Le Roi Lear de Shakespeare, La Peste d'Albert Camus, Au-dessous du volcan de Malcolm Lowry et les mille huit cents pages des quatre volumes du Quatuor de Los Angeles de James Ellroy. Freak11 11 Freak : monstre. 277 La Cité des Anges Guillaume Musso La fille de papier Sur mon walkman

fiction : « Je m’aperçois [donc] que le grand ennemi pour moi, le seul ennemi peut-être et sans doute depuis toujours, c’est, d’une façon générale, le sens »15. C’est cette défiance à l’égard du sens qui l’amène à se tenir à l’écart d’auteurs comme Sartre ou Camus, bien qu’il ait subi l’influence explicite de La Nausée et de L’Étranger : l’existentialisme est un humanisme, et à ce titre il bride dangereusement les possibilités créatrices du romancier, tout comme l’absurde n’est pas une absence de sens mais

libre arbitre. Si l’homme, pour chacune de ses actions, peut faire un choix, il le fera à la lumière d’un certain nombre d’éléments d’information. Parmi eux figurent des éléments d’information rationnelle, scientifique, auxquels ce rôle ne sera disputé par personne. Mais il y figure également des éléments moraux. Ainsi, la crainte de la réprobation d’autrui ou le désir d’être admiré. Cela ne veut pas dire que l’homme n’agira que sous l’empire de la crainte de l’enfer, de la prison ou du mépris

pourquoi. Mais dans La Guerre est finie, la prolepse a un sens plus approfondi. Elle est un mode de vie. « ...le génie de Resnais à projeter vers le futur le sens des actes au présent »1. Pour Diego, l’action est un projet à réaliser. « Il faut, dit Sartre, la nommer entreprise, car c’est un lent et tenace travail d’édification qui s’étend sur une durée indéfinie »2. Mais, que le futur soit indéfini ou dangereux, il faut continuer. Rien ne peut interrompre l’action, ni le différend avec les camarades

pas abandonner, un idéal — évoqué par notre « Platon » — que nous voulons réaliser. Je ne crois pas que mon fils verra la même civilisation que moi. Mesdames, Messieurs, cherchant des philosophies et des réponses, ne me dites pas : allez jouer avec Sartre, ou, si vous êtes assez instruit, étudiez la géométrie avec Don Juan... 1 Il faut quelque chose de plus vif et de plus dynamique que cela. C’est pourquoi nous sommes tous réunis ici. C’est pour cela que pour moi, Américain, être l’hôte des

le champ [d'honneur], les gerbes, la faux...). 4 ) Vous : Dans la formulation concrète, trois acceptions de "vous" s'entremêlent: 1) vous - les braves gens 2) vous - Bon Dieu 3) vous - n'importe qui ("on") Interprétation purement linguistique : si Sartre dit que "L'enfer c'est les autres", ce quatrain de Brassens dit que "Le Bon Dieu c'est les braves gens". 5 ) Les petits bouts de sa peau bien cachés : Si la fille à tout le monde est une prostituée, il est rare qu'elle se déshabille entièrement pour