Sartre L Homme N Est Rien D Autre Que Son Projet

demeure de décider et de se juger. » Alain, Définitions, 1953 (posth.) http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 163 Citation 164 « La seule façon d'exister pour la conscience c'est d'avoir conscience qu'elle existe. » Sartre, L'Imagination, 1936. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 164 Citation 167 « La conscience simple, mais empiriquement déterminée, de ma propre existence, prouve l'existence des objets dans l'espace et hors de moi

pense lucia etre d une rencontre d une matière,d une forme. Tenebres : »la nuit tous les vaches sont noires « Hegel; plus rien ne peut etre discerner :la tache de l imagination dans les formes confuses . Tenebres sous reserves qu elle repere les tenebres etre des tenebres (soit qu ils succèdent à la lumière =caverne ,soit qu elles emanent de la lumière :copie de copie). Autre hypothèse :caractère provocateur d une puissance de subversion :elle doit rester cachée . Tenebres =strategie .Psychanalyse

1er fondement, 1er savoir pour si possible en déduire le reste. Homme = un animal raisonnable. Notion savante, mot dont on apprend le sens petit à petit. Un mot n'a de sens que si on sait le définir. Animal : Genre prochain → être-vivant sensible : Réaction + vivant Raisonnable : (différence spécifique?) raison = faculté qui... Ce qui compte le plus est l'homme → Philosophie humaniste. Pour Descartes ce n'est pas le cas. Un Homme a des membres ( : mains, bras, jambes ) → machine composé d'os

MÉTAPHYSIQUE,  PHILOSOPHIE Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Descartes. Pascal. Leibniz. Diderot. Kant. Hegel. Marx. Nietzsche. Freud. Husserl. Bergson. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. AUTRUI Platon. Aristote. Le stoïcisme. Pascal. Spinoza. Leibniz. Rousseau. Freud. Husserl. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Saint Augustin. Montaigne. Pascal. Spinoza. Leibniz. Diderot. Kant. Schopenhauer. Hegel. CONNAISSANCE

personnel 4) Enjeu éthique, philosophique et scientifique. Je n'ai rien compris, conversation extrêmement scientifique etc.. 5) conclusion cesar pavese, la folie des machines- le pt de vue des robots, des vraies questions - la rédaction d'une charte éthique des robots est en cours 2 pts de vue pr ds 100 ans:- atteindre idéal -futur déshumanisé &²² le désir de machine seule la mort transforme la vie en projet (sartre)--- on rend l'existence lisse en ocultant le spirituel LE TRANSHUMANISME

l’expérience de l’effort qui révèle le mieux la liberté. Un Homme qui poursuit son effort malgré ses douleurs fait preuve de liberté et aussi d’une volonté supérieure au corps. Ainsi l’Homme éprouve sa liberté contre la résistance et la douleur de son corps. Cette analyse de Maine de Biran est exacte mais incomplète. En effet, L’Homme a bien le sentiment de résister à une souffrance, de triompher de son corps par sa liberté mais, cet Homme a toujours un motif de faire cet effort. Ne serait-ce donc

fait pour la conception de ses cinq premiers ouvrages, Saint-Exupéry a choisi un jeune enfant comme son porte-parole tout en gardant un personnage « je » qui découvre peu à peu le monde de cet enfant, soit le petit prince. Venant d’une planète mini autre que la Terre, ce dernier a quitté sa planète et sa rose pour voyager aux autres planètes, dont la dernière la Terre. L’absence des adultes et la vie simple sur sa planète lui permet de garder l’innocence et l’imagination des enfants, ce qui a donné

ici sur l’homme l’empêchant ainsi de se connaître lui-même. Plus encore, l’homme condamné à se faire des illusions sur lui-même serait dans l’incapacité non seulement de se connaître mais aussi d’agir, d’intervenir dans le monde d’une façon ou d’une autre. Ainsi ses pensées, ses actions, ses désirs et même ses perceptions, son existence toute entière, renverraient à un moi dont il est impossible de dire qui il est, et s’il a simplement conscience de lui-même c’est à l’instar du malin génie de Descartes

et mesurables, bref le monde de l'objectivité et de la matière qui s'impose distinctement à la pensée. Mais au plus proche de soi ? De la subjectivité de la conscience elle-même, que savons-nous ? Que savons nous de notre propre conscience? Rien peut-être. Bergson traduit cette difficulté : « N’y a-t-il pas là quelque chose de surprenant ? Nous sommes intérieurs à nous-mêmes, et notre personnalité est ce que nous devrions le mieux connaître. Point du tout ; notre esprit y est comme à l’étranger

philosophie, une manière d’agir qui est encrée dans une époque, à la mode dans les années 50-60. Terme lancé par JP. Sartre (1905-1980), ouvrage fameux : L’existentialisme est un humanisme en 1946. Courant de pensée lié auteur, mais à sa vie, action. Incarnation de l’existentialisme. Non séparable action engagement de l’individu. Pensée qui s’est déclinée sous diverses formes. Projet JPS : populariser pensée. D’abord JPS puis ouvrages de tous genres (Manifeste destiné au grand publique, roman : La